La hermana White afirma que la posición de Adán antes de pecar era similar a la de Cristo por las siguientes razones:
Primero, tanto Adán como Cristo eran representantes de la raza humana. Segundo, la acción de ambos trajo consecuencias universales para toda la humanidad. Tercero, ambos enfrentaron la tentación de Satanás, aunque en diferentes condiciones.
1. Al poseerla humanidad de Cristo la
misma naturaleza espiritual que Adán
poseía cuando salió de las manos de
Dios, es de considerar éste hecho
como una ventaja sobre nosotros ya Él
no podía ceder ante la tentación.
2. Si Cristo no era igual en todo sentido a
los seres humanos, entonces su vida
sin pecado no podría ser ejemplo para
nosotros.
3.
3. La posiciónde Adán antes pecar, cuando
enfrentó la tentación y la posición de Cristo
cuan estuvo en el planeta Tierra son iguales, ya
que ambos eran representantes de la raza
humana.
4. La naturaleza humana de Jesús no era en
todos sus aspectos la humanidad original de
Adán, ya que Cristo poseía debilidades
inocentes de los seres caídos.
Y al respectola hermana Elena G de White dice:
DTG Pág. 92
“Muchos sostienen que era imposible para Cristo
ser vencido por la tentación. En tal caso, no podría
haberse hallado en la posición de Adán; no podría
haber obtenido la victoria que Adán dejó de
ganar… Pero nuestro Salvador tomó la humanidad
con todo su pasivo. Se vistió de la naturaleza
humana, con la posibilidad de ceder a la tentación”.
28.
Al poseer Jesúsen su humanidad la misma
naturaleza espiritual de Adán antes de pecar, es
decir al estar en su misma posición ¿Qué sostienen
muchos sobre las supuestas “ventajas” de Jesús
con respecto a la tentación?
29.
Leamos…“Pero nuestro Salvadortomó la
humanidad con todo su pasivo [todas sus
desventajas]. Se vistió de la naturaleza
humana, con la posibilidad de ceder a la tentación”.
CBA T7A – Material Suplementario. Comentarios Elena G de White. Pág. 447 (Dios nos
cuida. 73)
30.
“Sin embargo, aese mundo donde
Satanás pretendía dominar, permitió
Dios que bajase su Hijo, como niño
impotente, sujeto a la debilidad
humana…”.
DTG. Pág. 33
31.
“…Le dejó arrostrarlos peligros de la vida en
común con toda alma humana, pelear la batalla
como la debe pelear cada hijo de la familia
humana, aun a riesgo de sufrir la derrota y la
pérdida eterna. …“Pero nuestro Salvador tomó
la Humanidad con todo su pasivo. Se vistió de la
naturaleza humana, con la posibilidad de ceder
a la tentación”. DTG. Pág. 33
33.
Ahora ¿Jesús tuvoventajas sobre nosotros al
poseer una naturaleza espiritual santa, pura e
inocente como la de Adán cuando fue creado
por Dios?
34.
“Cristo no erainsensible a la ignominia y la
desgracia. Experimentó todo amargamente. Lo
sintió más profunda y agudamente que lo que
nosotros podemos sentir el sufrimiento, porque
su naturaleza era más exaltada, pura y santa
que la de la humanidad pecadora por quien
sufría”.
A Fin de conocerle, pág. 341
35.
Sobre éste aspectolos adventistas creemos que:
“Cristo no solo sufrió más en proporción a
su santidad, sino que también debió
enfrentar tentaciones más fuertes que las
que nos asaltan a los seres humanos”
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág... 55
36.
Y para quienesinsisten en la “supuesta
ventaja” de la humanidad de Cristo al poseer
la misma naturaleza espiritual de Adán antes
de caer, les invito reflexionar sobre ésta cita
de la hermana Elena G de White…
“Cristo fue tentadoen forma cien veces más
cruel que Adán, y en circunstancias mucho
peores en todo sentido”
La Maravillosa Gracia. Pág. 43 (El Cristo triunfante. Pág. 248)
40.
Volvamos a leer:“Muchos sostienen que era
imposible para Cristo ser vencido por la
tentación. En tal caso, no podría haberse
hallado en la posición de Adán; no podría
haber obtenido la victoria que Adán dejó de
ganar”.
42.
R. Hace mencióna la posesión de Adán
cuando fue creado por Dios, su
posesión en el huerto del Edén.
R. Su naturalezaera perfecta, sin
macha, sin inclinaciones o
propensiones, era santa, pura e
inmaculada. Miremos…
45.
Adán fue creadoperfecto en pensamiento
y acción. “Cuando Adán salió de las
manos del Creador, llevaba en su
naturaleza física, mental y espiritual, la
semejanza de su Hacedor”.
La educación. Pág. 15
46.
CBA T1 Materialsuplementario. Comentarios Elena G White. Pág. 1097; Carta
191, 1899. (Maravillosa Gracia. Pág. 344)
47.
Al concluir queAdán enfrentó la tentación con
una naturaleza perfecta, santa e
inmaculada, una naturaleza humana sin
propensiones corruptas o tendencias al mal y
fue vencido, ahora surge la siguiente pregunta a
raíz de la necesidad de dejar claro lo que
estamos estudiando:
48.
Respuesta. La hermanaWhite con la expresión “no
podría haberse hallado en la posición de Adán”
está afirmando lo siguiente:
49.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran
representantes de la raza humana.
50.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
Que tanto la posición de Adán antes pecar, cuando
enfrentó la tentación y la posición de Cristo cuan
estuvo en el planeta Tierra son iguales.
51.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
Adán es un tipo de Cristo por sus similitudes. Lo similar
radica en el hecho de que la acción de ambos afectó
a la raza humana. Leamos…
52.
“Por tanto, comoel pecado entró en el
mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte, así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron” Rom 5: 12
y el apóstol Pablo agrega…
53.
“Pues si porla transgresión de uno solo reinó la
muerte, mucho más reinarán en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia
de la gracia y del don de la justicia. Así
que, como por la transgresión de uno vino la
condenación a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificación de vida…
54.
“…Porque así comopor la
desobediencia de un hombre los
muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la
obediencia de uno, los muchos serán
constituidos justos” Rom 5: 17 – 19
55.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
a. La acción de Adán trajo consecuencias universales.
La acción de Adán trajo como consecuencia para todos los
seres humanos la naturaleza caída, pecaminosa y consigo el
pecado y la muerte.
56.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
a. La acción de Adán trajo consecuencias universales.
Trajo como herencia para todo nacido de mujer una naturaleza desprovista
de santidad y Justicia. “Al ser creado, Adán recibió el señorío de la tierra.
Pero al ceder a la tentación, cayó bajo el poder de Satanás” Historia
Patriarcas y Profetas. Pág. 53
57.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
a. La acción de Adán trajo consecuencias universales.
“En tanto que Adán había sido creado sin pecado, a la
semejanza de Dios, Set, así como Caín, heredó la naturaleza
caída de sus padres”. Patriarcas y Profetas. Pág. 66
58.
La hermana Whitecon la expresión “no podría
haberse hallado en la posición de Adán” está
afirmando lo siguiente:
Primero. Que Adán y Jesús eran representantes de la raza humana.
b. La acción de Cristo trajo consecuencias universales
La acción de Jesús en su humanidad, en igualdad de condición
espiritual a la de Adán, pero con debilidades y flaquezas
inocentes trajo victoria y vida eterna para todos los seres
humanos que le acepten. Leamos…
59.
“Tenemos motivo deincesante gratitud a
Dios porque Cristo, por su perfecta
obediencia, reconquistó el cielo que Adán
perdió por su desobediencia. Adán pecó, y
los descendientes de Adán comparten su
culpa y las consecuencias;…
Fe y Obras. Pág. 90.
60.
“…pero Jesús cargócon la culpa de Adán, y
todos los descendientes de Adán que se
refugien en Cristo, el segundo Adán, pueden
escapar, de la penalidad de la transgresión.
Jesús reconquistó el cielo para el hombre
soportando la prueba que Adán no pudo
resistir”
Fe y Obras. Pág. 90.
62.
“Así también estáescrito: Fue hecho el
primer hombre Adán alma viviente; el postrer
Adán, espíritu vivificante…” 1 Cor 15:45 “Todo
lo que perdió el primer Adán será restaurado
por el segundo”.
El Hogar Cristiano. Pág. 489
63.
a. Por poseerla misma naturaleza espiritual de Adán antes
de pecar, es decir la humanidad de Jesús estaba libre de
pecado y de tendencias al mal.
“A Cristo se lo llama el segundo Adán. En una condición de
pureza y santidad, en estrecha relación con Dios y siendo objeto
del amor divino, Jesús comenzó donde el primer Adán se inició.
Sin embargo, el primer Adán gozó en cada aspecto de una
situación más favorable que la de Cristo” El Cristo Triunfante. Pág.
22 (La maravillosa Gracia. Pág. 42).
64.
b. Porque ambosafrontaron la tentación de
Satanás, aunque en condiciones diferentes.
“El primer Adán cayó; el segundo Adán se aferró a
Dios y a su Palabra bajo las circunstancias más
tremendas, y su fe en la bondad, la misericordia y el
amor de su Padre no vacilaron ni por un momento”. La
Maravillosa Gracia. Pág. 35
65.
b. Porque ambosafrontaron la tentación de
Satanás, aunque en condiciones diferentes.
“Cristo como el segundo Adán. ¡Qué contraste el
del segundo Adán cuando fue al sombrío
desierto para hacer frente sin ninguna ayuda a
Satanás! Mensajes Selectos. T1 Pág. 314
66.
c. Porque laacción de ambos trajo consecuencias para
TODA la raza humana.
a. La acción del primer Adán dio origen al
pecado en la tierra y a la muerte.
“En tanto que Adán había sido creado sin pecado, a la
semejanza de Dios, Set, así como Caín, heredó la naturaleza
caída de sus padres”. Patriarcas y Profetas. Pág. 66
67.
c. Porque laacción de ambos trajo consecuencias para
TODA la raza humana.
b. La acción del segundo Adán “Jesús” venció al
pecado y trajo la vida en abundancia.
“Tenemos motivo de incesante gratitud a Dios porque
Cristo, por su perfecta obediencia, reconquistó el cielo que
Adán perdió por su desobediencia” Fe y Obras. Pág. 90.
68.
c. Porque laacción de ambos trajo consecuencias para
TODA la raza humana.
“El segundo Adán soportó la prueba y la
tentación para llegar a ser el dueño de toda la
humanidad” Manuscrito 99, 1903 (Mensajes Selectos. T3
Pág. 161
69.
c. Porque laacción de ambos trajo consecuencias para
TODA la raza humana.
“La expiación de Cristo incluye a toda la familia
humana. Nadie, elevado o humilde, rico o pobre,
libre o esclavo, ha sido dejado afuera del plan de
redención” (Carta 106, 1900). CBA T 7 -A Suplemento. La
naturaleza de Cristo durante la encarnación. Pág. 462
70.
c. Porque laacción de ambos trajo consecuencias para
TODA la raza humana.
“Hablé también del encuentro de los dos
Adanes, Adán el primero, y Cristo el segundo
Adán cuando el Edén vuelva a florecer en la
tierra”. Testimonios para la iglesia. T1 Pág. 570
72.
Tanto Jesús ensu humanidad como Adán con su
naturaleza original conque Dios lo creó eran
perfectos, santos, puros, inocentes, aunque no eran
idénticos en todos los aspectos, ambos eran imagen
de Dios, y representantes de la humanidad.
73.
En la doctrinade los adventistas leemos sobre la
humanidad de Jesús lo siguiente “No era la
humanidad original de Adán, porque poseía
debilidades inocentes de los seres caídos”
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.53.
74.
Es decir Jesús«no poseía la humanidad original de Adán» a
pesar que en el aspecto espiritual eran iguales pero en el
aspecto físico diferentes, ya que Adán no poseía
debilidades inocentes de los seres caídos, las cuales Jesús
si tomó al hacerse carne y sangre como nosotros.
75.
Recordemos “Jesucristo tomósobre sí mismo nuestra
naturaleza con todas sus debilidades, pero se mantuvo libre
de corrupción hereditaria y de la depravación y la práctica
del pecado… Jesús no poseía propensiones, ni
inclinaciones al mal, ni siquiera pasiones pecaminosas”
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.56.
76.
Con la veracidadde las anteriores conclusiones: podemos
decir que la naturaleza humana que tomó Jesús no es la
naturaleza caída de Adán después que pecó, la cual
heredamos todos los seres humanos, y error que ha sido
difundido desde 1888 hasta nuestros días.
77.
Nuestras creencias loexpresan así: “Tampoco fue la
humanidad caída, esto es la humanidad de Adán
después de la transgresión, en todos sus
aspectos”
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.53.
78.
Estas afirmaciones nosenseñan que la naturaleza
humana de Jesús no era exactamente como la de
Adán antes de la caída ni como la de nosotros, su
naturaleza fue Única y Especial.
79.
“Satanás había señaladoel pecado de Adán como
prueba de que la ley de Dios era injusta, y que no
podía ser acatada” DTG 91
La hermana White hace las siguientes afirmaciones:
80.
“Satanás venció aAdán a pesar que su naturaleza espiritual y
física era perfecta. Ella continua diciendo “En nuestra
humanidad, Cristo había de resarcir el fracaso de Adán.
Pero cuando Adán fue asaltado por el tentador, no pesaba
sobre él ninguno de los efectos del pecado. Gozaba de una
plenitud de fuerza y virilidad, así como del perfecto vigor de
la mente y el cuerpo”. DTG 92
La hermana White hace las siguientes afirmaciones:
81.
Ahora a muchosse le dificulta comprender que la
naturaleza humana de Cristo en lo espiritual es
diferente a la de cualquier ser humano, ya que está
provista de pureza, santidad y justicia.
82.
“A diferencia dela humanidad caída, la naturaleza
espiritual de Jesús es pura y santa, libre de toda
contaminación del pecado. Sería un error pensar
que Cristo es absolutamente humano como
nosotros. Es el segundo Adán”.
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág.56.
83.
A muchos sele dificulta aceptar que Jesús
poseía una naturaleza humana santa e
inmaculada como la que tenía Adán cuando
fue creado, Él nunca poseyó nuestra misma
naturaleza caída, es decir Jesús “No tuvo
naturaleza caída como la de cualquier
mortal” …
84.
…a razón deesta verdad se llega a
pensar que Jesús tuvo ventaja y que no
podía caer al no poseer tendencias al
mal; para quienes piensan así
recordemos que la hermana Elena G de
White escribió:
85.
“Muchos sostienen queera imposible
para Cristo ser vencido por la tentación.
En tal caso, no podría haberse hallado
en la posición de Adán; no podría haber
obtenido la victoria que Adán dejó de
ganar”
El Deseado De Todas Las Gentes. Pág.92.
86.
Como conclusiones deesta sección
podemos afirmar que:
1. Que la naturaleza original de Adán no fue la misma que
poseía Jesús en todos los aspectos, es decir existió solo una
diferencia entre sus naturalezas, en el aspecto físico fueron
diferentes, pero en lo aspecto espiritual fueron iguales.
87.
Como conclusiones deesta sección
podemos afirmar que:
2. La principal y única diferencia entre la naturaleza
humana de Adán antes de caer y la de Jesús radica en que
Jesús en el aspecto físico poseyó debilidades inocentes que
Adán no conoció sino después que pecó. Por ejemplo
Cansancio, tristeza.
88.
Como conclusiones deesta sección
podemos afirmar que:
3. Que Jesús al haber nacido en un mundo caído
necesariamente no tenía que haber nacido en las mismas e
idénticas condiciones como nacemos todos nosotros, Él es
el segundo Adán en pureza, justicia y santidad propia.
89.
Como conclusiones deesta sección
podemos afirmar que:
4. Que la expresión naturaleza
caída, naturaleza pecaminosa u otras
expresiones NO aplica para Jesús.
90.
“A pesar detener semejanza de carne de pecado,
las facultades espirituales estaban libres de
cualquier efecto o consecuencias del pecado…
Creencias de los adventistas del séptimo día. Pág... 54
La Biblia habla de la afinidad de Cristo con la raza
caída dice que se hizo “semejante” a nosotros, dice
que Dios envió a su Hijo a “semejanza” de carne de
pecado, pero nunca dice que fue “igual” en todos los
sentidos a nosotros. (Ver clase # 27)
92.
Cristo vino atomar el lugar de Adán como cabeza
de la raza humana. “Todo lo que perdió el primer
Adán será restaurado por el segundo” El Hogar
Cristiano. Pág. 489.
“Las tentaciones de Satanás alcanzaron su máxima
efectividad al degradar la naturaleza
humana, porque el hombre no podía hacer frente a
su poderosa influencia…
93.
…Pero Cristo, enlugar del hombre, como
representante del hombre, descansando
plenamente en el poder de Dios, soportó el
difícil conflicto a fin de ser un perfecto
ejemplo para nosotros. Hay esperanza para
el hombre... La obra que está delante de
nosotros es vencer como Cristo venció”... A
fin de conocerle. Pág. 35
94.
Adán antes depecar estaba en una posición
privilegiada, igual sucedía con la posición de
Cristo, es decir ambos representaban la
familia humana, lo que necesariamente
implica que la naturaleza humana de Cristo
en lo espiritual es idéntica a la naturaleza
humana de Adán antes de pecar, es decir
prelapsaria.
95.
Jesús demostró atodos los mundos y al cielo
mismo que con la “naturaleza espiritual” que
poseía Adán, con la cual Dios lo había creado,
era posible “desarrollar un carácter perfecto”
y vencer la tentación de Satanás, era posible
mantener la fidelidad a Dios, y es de resaltar
que aún Jesús con todas las debilidades
inocentes de la raza caída lo logró.
96.
Al respecto elespíritu de profecía dice: “Cristo
vino a la tierra tomando la humanidad y
presentándose como representante del
hombre para mostrar que, en el conflicto con
Satanás, el hombre tal como Dios lo creó, …
podía obedecer todos los requerimientos
divinos” Mensajes selectos, T1, p. 297
97.
Si Cristo vinoa tomar el lugar de Adán, debía resolver
el problema donde se había iniciado. Al respecto la
hermana Elena G de White nos dice: “A Cristo se lo
llama el segundo Adán. En pureza y
santidad, conectado con Dios y amado por él.
Comenzó donde el primer Adán había comenzado.
Voluntariamente recorrió el terreno donde Adán
había caído, y redimió el fracaso de Adán”.
CBA T7A Material Suplementario. Apéndice A, B, C Comentarios de Elena G de White. Pág. 444.
98.
“A Cristo selo llama el segundo Adán. Con toda su
pureza y santidad, relacionado con Dios, y amado
por él, comenzó allí donde había empezado el
primer Adán” La Maravillosa Gracia. Pág. 42
“El [Cristo] venció a Satanás en la misma naturaleza sobre la cual
Satanás obtuvo la victoria en el Edén. El enemigo fue vencido por Cristo
en su naturaleza humana. El poder de la Deidad del Salvador estaba
oculto. Venció en la naturaleza humana, dependiendo de Dios para
obtener poder”
(YI 25-4-1901 CBA T7 Material Suplementario. Comentarios Elena G de White. Pág. 936
99.
“No solo elser humano sino también la tierra había
caído por el pecado bajo el dominio del maligno, y
había de ser restaurada mediante el plan de la
redención. Al ser creado, Adán recibió el señorío de
la tierra. Pero al ceder a la tentación, cayó bajo el
poder de Satanás. Y “el que es vencido por alguno
es hecho esclavo del que lo venció”. 2 Pedro 2:19.
”. Patriarcas y profetas. Pág. 47
100.
“…Cuando el hombrecayó bajo el cautiverio de Satanás, el
dominio que antes ejercía pasó a manos de su conquistador.
De esa manera Satanás llegó a ser “el dios de este siglo”. 2
Corintios 4:4. Él había usurpado el dominio que originalmente
fue otorgado a Adán. Pero Cristo, mediante su sacrificio, al
pagar la pena del pecado, no solamente redimiría al
hombre, sino que también recuperaría el dominio que este
había perdido. Todo lo que perdió el primer Adán será
recuperado por el segundo».
Patriarcas y profetas. Pág. 47