Jos saamelaisille merkitykselli­nen paikka ei ole saanut rauhaa, papilta pyydetään ajoittain paikan siunaamista

Siunaamis­pyyntöjä tulee, jos esimerkiksi talo sijaitsee muinaisen kulkureitin päällä, eikä paikka ole saanut rauhaa. Tällöin olisi tarve selkeälle kaavalle.

Kirkon saamelaistyön sihteeri Erva Niittyvuopio yllään musta saamenpuku, papin kaulus ja punainen saamelaisnaisen lakki.
Kirkon saamelaistyön sihteeri Erva Niittyvuopio on itse käynyt siunaamassa saamelaisille merkityksellisiä paikkoja. Govva: Vesa Toppari / Yle

Kun pappi esimerkiksi kastaa lapsen, hän voi seurata kirkollisten toimitusten kirjasta valmista kaavaa.

Kodinsiunaamiselle on oma kaavansa ja nyt toimitustenkirjaan halutaan paikkojen siunaaminen. Saamelaisilla on tarvetta sellaiselle, kertoo kirkon saamelaistyön sihteeri Erva Niittyvuopio. Asiaa käsiteltiin kirkon saamelaistyön neuvottelukunnan kokouksessa.

– Usein tarve nousee esille, jos esimerkiksi talo on rakennettu muinaisen kulkureitin päälle, eikä paikka ole saanut rauhaa. Tai jos on tiedossa, että muinoin paikassa on tapahtunut jotain, mikä häiritsee vielä nykypäivänäkin, selittää Niittyvuopio.

Hän itse on ollut usein siunaamassa paikkoja ja tietää kuinka todellinen asia se on hänelle, joka siunausta pyytää.

– Ihmiset pyytävät siunaamaan paikan, antamaan rauhan heille jotka ovat eläneet, tai kulkeneet siitä ja myös rauhaa itselleen, jatkaa Niittyvuopio.

Niittyvuopio uskoo, että paikkojen siunaamisen kaava myötäilisi kodinsiunaamisen kaavaa.

– On todella tärkeää, että nykypäivän kirkko hyväksyy, että meillä saamelaisilla on myös tällaisia kysymyksiä ja ne pitää ottaa vakavasti.

Saamelaispappi Mari Valjakka.
Saamelaispappi Mari Valjakka uskoo, että paikkojen siunaaminen tuo lohdutusta siunaamista pyytävälle. Govva: Vesa Toppari / Yle

Pyyntöjä paikan siunaamiselle tullut esimerkiksi itsemurhan jälkeen

Ihmisillä on nykyaikaisia toiveita esimerkiksi rukoushetkille, sanoo saamelaispappi Mari Valjakka.

– Suomenkielisessä työssä on ollut puhetta, että pitäisikö baby showereiden yhteydessä olla rukoushetki, Valjakka konkretisoi.

Tarvetta kirkollisten toimitusten kirjan uudistamiselle on, aina ylimmän ilon tuokioista syvimmän surun hetkiin.

– Saamenmaalla olen huomannut, että jos jossain talossa on tapahtunut itsemurha, ihmiset pyytävät, että voisinko siunata kodin, tiivistää Valjakka.

Valjakan mukaan Norjassa on kokemusta siitä, kuinka vaikeissa tilanteissa paikkoja voidaan siunata.

Oulun hiippakunnan piispa Jukka Keskitalo.
Kodin siunaamisen kaava on jo tullut tutuksi. Oulun hiippakunnan piispa Jukka Keskitalon mielestä sen tyyppistä kaavaa voitaisiin käyttää paikkojen siunaamiseen. Govva: Vesa Toppari / Yle

Oulun hiippakunnan piispa Jukka Keskitalo uskoo, että saamelaisilla ja suomalaisilla on erilaisia paikkakäsityksiä ja varsinkin saamelaiskulttuurissa paikkojen siunaamiselle on tarvetta.

– Luonto on esimerkiksi hyvin keskeinen osa saamelaisten hengellisyyttä. Totta kai sitten täällä Saamenmaalla on tällaisia ehkä erityisiä tilanteita tai paikkoja, jotka ihmiset haluaisivat tavalla tai toisella hengellisesti huomioida, siunauksen kautta, sanoo Keskitalo.