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• 1.
  _______________________________‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳‫ﺹ‬ ،۸۷‫ـ‬۱۰۶ 1 ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﯽ‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻣﺼﻮب‬‫در‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫اﯾﺮان‬ ‫ﻧﺠﻔ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬/ ‫ﯽ‬‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫ارﺷﺪ‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي‬hnajafih@yahoo.com / ‫ﻫﺮﻧﺪي‬ ‫ﺟﻌﻔﺮي‬ ‫رﺿﺎ‬‫ﻗﻢ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر‬ / ‫رﻫﻨﻤﺎ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫داﻧﺸﯿﺎر‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ‬:24/11/1392‫ـ‬‫ﭘﺬﯾﺮش‬:4/4/1393 ‫ﭼﻜﻴﺪﻩ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ا‬ ‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬‫ﯾـ‬‫ﺮان‬‫ﺑـﻪ‬ ‫رو‬‫ﺗﻮﺻ‬ ‫ش‬‫ﯿ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬،‫ﺗﺤﻠ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ﮥ‬‫آﻣﺎري‬،‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ﺗﺤﺼـ‬ ‫ﺳـﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬93-1392 ‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬‫ﯿ‬‫ﺎن‬،‫آﻧﻬﺎ‬11‫ﺑﻪ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺟﻠﺪ‬‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫اﻧﺘﺨﺎب‬‫اﻧﺪازه‬ ‫اﺑﺰار‬ .‫ﺷﺪﻧﺪ‬‫ﮔ‬‫ﯿـ‬‫ﺮ‬‫ي‬،‫ﭼـﮏ‬‫ﻟ‬‫ﯿ‬‫ﺴـﺖ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿـ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺤﺘـﻮا‬‫ي‬ ‫ﻣﺤﻘﻖ‬‫ﻋﻤﺪه‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬‫ﺗﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺎﻧ‬‫ﮕﺮ‬‫اﯾ‬‫ﻦ‬‫اﺳﺖ‬:‫ﮐﻪ‬1‫ﮐﺘـﺎب‬ .‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫دور‬‫ة‬،‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬347‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒـﻪ‬‫ﻌـﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬.‫اﻧﺪ‬2‫ﻣ‬ .‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫دور‬ ‫ﭼﻬـﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫دوم‬ ،‫اول‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗ‬‫ﯿ‬‫ﺐ‬120،96،41‫و‬90‫ﻣ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬3‫ﺑ‬ .‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻓﺮاو‬‫ا‬‫ﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬‫ﺷﺪه‬‫د‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫زﻧﺪﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑـﺎ‬ ‫دوم‬59 .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬4‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ .‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺴﺖ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺗﺎر‬ ‫و‬ ‫اول‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾـ‬‫ﻪ‬‫ﺳـﻮم‬،‫ﺗـﻮﺟﻬ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬ ‫ﻌـﺪ‬‫ﯽ‬‫اﻫـﺪاف‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﻣﺼﻮب‬5‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ،‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬ .‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯽ‬‫در‬ ،‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫـﺪاف‬‫ﮐﺘـﺎب‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬،‫ﺿـﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬‫ﯾ‬‫ﮋﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫روان‬‫ﺷﻨﺎﺧﺘ‬‫ﯽ‬‫ز‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺴﺖ‬‫ﺷﻨﺎﺧﺘ‬‫ﯽ‬‫داﻧﺶ‬،‫آﻣﻮزان‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫در‬‫ﯾﯿ‬‫ﻦ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﮐﻠﯿﺪواژه‬:‫ﻫﺎ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ،‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫ﻞ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دورة‬ ،‫ﯽ‬‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬. Ma'rifat-i Ākhlaqī _________________________________________________ Vol.5. No.1, Spring & Summer 2014 ‫ر‬ ۸۸‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫آﻣﻮزﺷ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺟﻤﻬﻮر‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،‫ﻣﺒﻨﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ي‬‫ﺟﻬﺎن‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺳـﺖ‬ ‫اﺳـﺘﻮار‬،‫ﻣﻄﻠـﻮب‬ ‫اﻧﺴـﺎن‬ ‫دارا‬‫ي‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﯿ‬‫ﺎت‬‫و‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﮋﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣﺒﺎﻧ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ي‬‫ﮐـﺮ‬ ‫ﻗـﺮآن‬ ‫در‬ ‫آن‬‫ﯾ‬‫ﻢ‬‫ﻋﻤﻠـ‬ ‫ﻧﻤـﻮد‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﺗﻨﻬـﺎ‬ ،‫آن‬ ‫ﭘ‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫وﺟﻮد‬‫ﯿ‬‫ﺎﻣﺒﺮ‬‫اﻋﻈﻢ‬‫اﻫﻞ‬ ‫و‬‫ﺑ‬‫ﯿـ‬‫ﺖ‬‫ﺗﺒﻠـﻮر‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘـﻪ‬‫اﺳـﺖ‬،‫)رﻫﻨﻤـﺎ‬1384‫ص‬ ،17(‫ﻣﻬـ‬ ‫از‬ .‫ﻢ‬‫ﺗـﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬ ‫اﺑﺰارﻫﺎ‬‫ي‬‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﭘﺮورش‬‫ﻣ‬ ،‫ﻣﻄﻠﻮب‬‫ﯽ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺗﺮﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬.‫ﻧﻤـﻮد‬ ‫اﺷـﺎره‬‫ﻓﺮا‬ ‫ﺑـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻨـﺪ‬‫ﺑـﺮاﻧﮕ‬‫ﯿ‬‫ﺨﺘﻦ‬،‫ﻓـﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬‫ﻪ‬‫ﺳﺎز‬ ‫ﺑﺴﺘﻦ‬ ‫ﮐﺎر‬‫و‬‫ﮐﺎرﻫـﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷـ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮورﺷـ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫در‬ ‫ﺟﻬـﺖ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓـﺖ‬‫ﮔـﺰاره‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻓﻀﺎ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬‫رذا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬‫زﻣ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻨﻪ‬‫ﺳﺎز‬‫ي‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺠﺎد‬‫رو‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺮش‬‫ي‬‫و‬ ‫ﺣﺴـﻨﻪ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺗﻘ‬‫ﯿ‬‫ﺪ‬‫ﭘﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺒﻨﺪ‬‫ي‬‫ﻋ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻨ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ارزش‬ ‫دادن‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬،‫ﯽ‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺪن‬‫ﺟ‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺎوداﻧـﻪ‬،‫ﺗﺮﺑ‬‫ﯿـ‬‫ﺖ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻃﻼق‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮد‬‫ا‬ ‫ﺑﺮ‬ .‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫داﻧﺶ‬ ،‫اﺳﺎس‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫داده‬ ‫از‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫اﺧﻼق‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯿـ‬‫ﺮد‬‫و‬ ‫ﺳﺎزوﮐﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ي‬‫ﺧﻮد‬،‫ا‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺮش‬‫ﯾ‬‫ﺠﺎد‬‫ﮐـﺮده‬‫آدﻣـ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺧـﻮد‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﻣﺤـﻮر‬‫ي‬‫رﻫـﺎ‬‫ﯾﯽ‬ ‫ﺑﺨﺸ‬‫ﯿ‬‫ﺪه‬‫ﺧﺪا‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دﻫﺪ‬،‫ﻧﺎم‬ ‫)رﺿﺎداد‬1390‫ص‬ ،46(.‫دروﻧـﯽ‬ ‫ﺳـﺎزﻧﺪﮔﯽ‬ ،‫دﯾﮕـﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬، ‫اﺧـﺮوي‬ ‫و‬ ‫دﻧﯿـﻮي‬ ،‫اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ‬ ،‫ﻓـﺮدي‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﻬﺬﯾﺐ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻼح‬‫)داود‬‫ي‬،1385(،‫ﻧﻘـﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫دارد‬ ‫ﺑﺴﺰاﯾﯽ‬‫ﻃﻮري‬‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻫﻤﮥ‬‫ﺗﺴـﺨﯿﺮ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻃﺒﯿﻌـﺖ‬ ‫ﻧﯿﺮوﻫـﺎي‬ ‫ﮐﻠﯿـﮥ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨـﺪ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ‬‫از‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫آورد‬‫ﭘﺎﯾﺒﻨﺪي‬‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺴﻠﻂ‬‫ﻧﯿـﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺳـﻌﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫از‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎﺗﻮان‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻣﺎﻧﺪ‬.‫ﻫﻤﮥ‬‫ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬‫در‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺻﻮرﺗﯽ‬،‫ﻧﺒﺎﺷـﺪ‬ ‫ﻫﻤـﺮاه‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫درون‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎخ‬‫ﮐﺸﯿﺪه‬ ‫ﻓﻠﮏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫اي‬‫از‬ .‫ﺑﺎﺷـﺪ‬ ‫ﺷـﺪه‬ ‫ﺑﻨـﺎ‬ ‫آﺗﺸﻔﺸـﺎن‬ ‫ﻗﻠـﻪ‬ ‫ﻓـﺮاز‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫اﯾـﻦ‬‫ﺗﺮﺑﯿـﺖ‬ ،‫رو‬ ‫و‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬»‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫اﻧﺴﺎن‬‫ﺳﺎزي‬«‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫اي‬،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﯽ‬ ‫اﻣﺮي‬،‫)ﺳﺎدات‬1384‫ص‬ ،1(. ‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫ﻗﺎﻟـﺐ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزﺷـﯽ‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺻـﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ،‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ‬‫و‬ ‫درﺳـﯽ‬ ‫ﻫـﺎي‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻨﻌﮑﺲ‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫و‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫آرﻣﺎن‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﻫـﺎي‬ ‫ﻫﻤﺴ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ‬ ،‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﺟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻠﯽ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻮ‬‫ﺋ‬‫ﻧﻤﯽ‬ ،‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﯽ‬‫ﻫﺪف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬‫اﺧﻼﻗـﯽ‬ ‫ﻫـﺎي‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﺘﺸـﮑﻠﻪ‬ ‫اﺟـﺰاي‬ ‫ﻫﻤـﺎﻫﻨﮕﯽ‬ ‫ﮔـﺮو‬ ‫در‬ ،‫آﻣﻮزﺷـﯽ‬ ‫ﻧﻈـﺎم‬ ‫ﯾـﮏ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ‬ .‫داﺷﺖ‬ ‫اﻣﯿﺪي‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻫﻤﺴﻮﯾﯽ‬‫وﯾﮋﮔـﯽ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬‫اﺳـﺖ‬ ‫آﻣﻮزﺷـﯽ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒـﺎن‬ ‫ﺧـﺎص‬ ‫ﻫـﺎي‬ ،‫ـﺎﻧﯽ‬‫ـ‬‫)روزﻧ‬1381‫از‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫اﻃﻤﯿﻨ‬ .(‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ،‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺗﺤﻠﯿ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﯾ‬ .‫دارد‬ ‫ـﻮا‬‫ـ‬‫ﻣﺤﺘ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺗﺤﻠﯿ‬ ‫و‬ ‫ـﯽ‬‫ـ‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎز‬‫ـ‬‫ﻧﯿ‬ ،‫ـﺐ‬‫ـ‬‫ﺗﻨﺎﺳ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫اﯾ‬ ‫دﺳﺖ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪرﮐﺎران‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺤﺘـﻮاي‬ ‫اﻧﺘﺨـﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮔـﺰﯾﻨﺶ‬ ،‫ﺗـﺪوﯾﻦ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫داﻧـﺶ‬ ‫ﺗﺤﺼـﯿﻠﯽ‬ ‫ﭘﯿﺸـﺮﻓﺖ‬ ‫زﻣﯿﻨـﮥ‬ ،‫ﯾﺎدﮔﯿﺮي‬ ‫ﺗﺴﻬﯿﻞ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫دﻗﺖ‬ ،‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫را‬ ‫آﻣـﻮزان‬ ‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫در‬ .‫آورﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ،‫ﺖ‬‫ﻧﮕـﺮش‬ ،‫اﺻﻮل‬ ،‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫اﺟـﺰاي‬ ‫ﮐﻠﯿـﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎورﻫـﺎ‬ ،‫ﻫـﺎ‬
• 2.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۸۹ ‫ﻣﻄﺮح‬‫درس‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯿﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ،‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻫﺎي‬‫و‬ ‫ﻣﻘﺎﯾﺴـﻪ‬ ،‫درﺳـﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﻫﺎي‬ ،‫)ﯾﺎرﻣﺤﻤﺪﯾﺎن‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬1381‫ص‬ ،149،‫ﻫﺎﻧﮑﯿﻨﺰ‬ ‫و‬ ‫اورﻧﺸﺘﺎﯾﻦ‬ ‫؛‬1993‫ص‬ ،210.( ‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫اﺧﻼق‬‫و‬‫ﺗﺮﺑ‬‫ﯿ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺖ‬،‫ﯽ‬‫ﺑﺮاى‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫از‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮزان‬،‫ﻓـﺮدى‬ ِ‫ﻰ‬‫رواﻧـ‬ ‫آراﻣـﺶ‬ :‫اﺳـﺖ‬ ‫ﺿـﺮورى‬ ‫و‬ ‫ﻻزم‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ .‫اﻟﻬﻰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫آراﻣﺶ‬،‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫اﻧﺪﮐﻰ‬.‫دﻫﯿﻢ‬ ‫ﺿﺮورت‬ ،‫رواﻧﻰ‬ ‫آراﻣﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮدى‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫از‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬‫از‬‫اﯾ‬‫ﻦ‬‫ا‬ ‫ﺟﻬﺖ‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺖ‬‫و‬ ‫ﺳـﺎزد‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﺷﯿﻮه‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫را‬‫رذﯾﻠﺖ‬ ،‫اﺧﻼق‬ .‫دﻫﺪ‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬‫را‬ ‫آﻧﻬـﺎ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺮﻫﯿـﺰ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨـﺪ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﻣﻰ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ .‫دﻫﺪ‬‫ﻣـﻰ‬ ‫ﻣﻌـﯿﻦ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫آوردن‬ ‫دﺳـﺖ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ‬،‫ﺳـﻄﺢ‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨـﺪ‬ ‫ﻓﺮدى‬ ِ‫ﻰ‬‫رواﻧ‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫رﻋﺎﯾﺖ‬‫ﺷﺪه‬‫و‬‫وي‬‫آراﻣ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﺶ‬‫ﮐﻨ‬‫ﺪ‬.‫ﺟ‬‫ﻨﺒ‬‫ﮥ‬‫ﻌـﺪ‬‫ﺑ‬ ،‫اﺧﻼق‬ ‫دﯾﮕﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫آن‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫ﭘﺎ‬ ‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫اﺣﮑﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺒﻨﺪ‬‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫آراﻣﺶ‬‫ﻣﻰ‬ ‫آراﻣﺶ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫او‬ ‫ﭘﺴﻨﺪﯾﺪه‬ ‫رﻓﺘﺎرﻫﺎى‬ ‫و‬ ‫ﮐﺮدارﻫﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬‫ﮐﻨﻨـﺪ‬.‫اﺧـﻼق‬ ‫ﭘـﺲ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫را‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ،‫ﻧﯿﮑﻮ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻀﺎى‬ ‫و‬ ‫ﺨﺸﺪ‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﻃﺮاوت‬‫ﺟﻨﺒ‬ .‫ﺳﺎزد‬‫ﮥ‬‫ﺿﺮورت‬ ‫دﯾﮕﺮ‬‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﻰ‬ ‫ﮐﻤﺎﻻت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺷﮑﻮﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ،‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫دﺳـﺖ‬ ‫اﺧﻼﻗـﻰ‬ ‫ﮐﺎرﻫـﺎى‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧﺸﻨﻮد‬ ‫را‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﮕﯿﺰه‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ،‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻰ‬‫اﺳ‬ .‫زﻧﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ،‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺘﻤﺮار‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﻫﺪﯾﻪ‬ ‫را‬ ‫ﮔﺮاﻧﻘﺪرى‬ ‫ﮐﻤﺎﻻت‬ ،‫ﺑـﺮاى‬ .‫دﻫـﺪ‬‫داﻧـﺶ‬‫آﻣـﻮز‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ .‫اوﺳﺖ‬ ‫دﯾﺪار‬ ‫و‬ ‫ﻟﻘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺧﺸﻨﻮدى‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﻟﺬﺗﻰ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬‫ﺷـﺪه‬ ‫آﻓﺮﯾـﺪه‬ ،‫ﻫـﺪف‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﮐﺮدارﻫﺎى‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎﻫﻰ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬،‫ﺟﻨ‬ ‫از‬ .‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺿﺮورت‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫از‬‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻤﻮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﯾﺎﺑﺪ‬‫ﻣـﺎدى‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫اﻣﯿﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫داﻧـﺶ‬‫آﻣـﻮز‬‫و‬ ‫اﺧﻼﻗـﻰ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫـﺎى‬ ‫و‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ،‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫او‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮى‬‫ﮔﯿﺮد‬‫ازاﯾﻦ‬ .‫وي‬ ،‫رو‬‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫در‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺠﺒـﻮر‬ ‫ﻫﺎ‬»‫اﻧﺘﺨـﺎب‬«‫ﻣـﻰ‬‫ﺷـﻮد‬. ،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫ﺿﺮورى‬ ،‫اﻣﺮى‬‫اﺳ‬‫ﺖ‬‫رﺳﺘﮕﺎرى‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ،‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫اﻟﻬﻰ‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﻰ‬،‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﺪ‬‫داﻧﺶ‬‫آﻣﻮز‬‫ﺟﺪى‬‫ﺗﻠﻘﯽ‬‫ﻧﺸـﻮد‬،‫ﻣﯿـﺎن‬ ‫داﺋﻤـﻰ‬ ‫ﮐﺸـﺎﮐﺶ‬ ‫در‬ ‫ارزش‬ً‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬ ،‫ﺣﯿﻮاﻧﻰ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻼت‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﻫﺎى‬‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﯿﻮاﻧﻰ‬ ‫ﺗﻤﺎﯾﻼت‬‫ﻣﻰ‬ ‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﻫﺎى‬‫ﻣﯿﺪان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭼﺮﺑﺪ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺧﺎرج‬‫ﺳﺎزد‬.‫ا‬‫ﯾﻦ‬،‫اﻣﺮ‬‫ﺗﺮﺑﯿـﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧـﻼق‬ ‫ﺿﺮورت‬ .‫داﺷﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﭘﻰ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺑﺪى‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫و‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻘﻮط‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫زاوﯾﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﺧﻼﻗﻰ‬‫دﺳﺘ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺎ‬‫اﻧﺴـﺎن‬ ‫اﺧﺘﯿـﺎر‬ ‫در‬ ‫اﯾﻨـﮏ‬ ،‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫وردﻫﺎى‬ ‫اﺳﺖ‬.‫دﺳـﺘ‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫از‬ ،‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﻣﻌﻨﻮى‬ ‫و‬ ‫روﺣﻰ‬ ،‫اﺧﻼﻗﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠـ‬ ‫وردﻫﺎى‬‫ﻧﯿـﺰ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﻧﻤﻰ‬‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫واﻗﻌﻰ‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﻰ‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻨﺪ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﭼﺮاغ‬ ،‫ﻋﻠﻢ‬.‫اﻧﺴﺎن‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ۹۰‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﻧﺎ‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﺎراج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮدم‬ ِ‫ﻰ‬‫زﻧﺪﮔ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻫﻞ‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﻫﻼﮐﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮد‬‫ﮐـﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻣﺎم‬ .‫رﺳﺎﻧﺪ‬‫ﻣـﻰ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﯾـﺪ‬ »َ‫ا‬ ‫و‬ ‫ﮏ‬‫ْﺒ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ح‬‫ﻼ‬‫ﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﮏ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮏ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫م‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ا‬‫ه‬‫د‬‫َﺴﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﮏ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻇ‬«،‫)ﻣﺠﻠﺴﯽ‬1403‫ج‬ ،‫ق‬78‫ص‬ ،333(‫؛‬‫ﻻزم‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬.‫ﺳﺎزد‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺒﺎﻫﻰ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫رﻫﺒﺮى‬ (‫ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﺗﻬﺬﯾﺐ‬ ‫)و‬ ‫دل‬ ‫ﺳﺎزى‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫داﻧﺴﺘﻨﯽ‬ ‫آﻣﻮﺧﺘﻦ‬ ‫در‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺷـﮑﻞ‬ ،‫ﻫـﺎ‬‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎورﻫـﺎ‬ ‫دﻫـﯽ‬‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ﻧﮕ‬ ‫اﯾﺠﺎد‬‫ﺮش‬‫داﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫در‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ،‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺗﻌﯿـﯿﻦ‬ ‫آﻣـﻮزان‬.‫دارد‬ ‫ﺷـﺪه‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺳﺆال‬»‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ا‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰاﻧ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗـ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯽ‬‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬‫ﻧﻤﻮده‬‫اﻧﺪ؟‬«‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫و‬ ‫ﭘﺮﺳـﺶ‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻮﺿـﻮع‬ ‫ﻧﻤـﻮدن‬ ‫روﺷـﻦ‬‫ﺗﺮﺳـﯿﻢ‬ ‫و‬‫ﺗﺼـﻮﯾﺮ‬‫ي‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﺴﺌﻮﻻ‬،‫ن‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺰان‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﻋﻼﻗﻪ‬‫ﻣﻨﺪان‬‫ﺳﺆال‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫داده‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫ﻓﺮﻋﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ 1.‫ﺑ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮرا‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬‫ﻫﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫اﺳﺖ؟‬ 2.‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬،‫ﯽ‬»‫ادﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻓﺎرﺳـ‬ ‫ﺎت‬‫ﯽ‬«‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺖ‬‫ﻌـﺪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ 3.‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬،‫ﯽ‬»‫د‬‫ﯾ‬‫زﻧـﺪﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬‫ﯽ‬«‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺖ‬‫ﻌـﺪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ 4.‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬،‫ﯽ‬»‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﯽ‬«‫ﭘﺎ‬‫ﯾـ‬‫اول‬ ‫ﻪ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺖ‬‫ﺑ‬‫ﻌـﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ 5.‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬،‫ﯽ‬»‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺴﺖ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﯽ‬«‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫اول‬ ‫ﻪ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﻌـﺪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ 6.‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬،‫ﯽ‬»‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺦ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬«‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺳﻮم‬ ‫ﻪ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺖ‬‫ﻌـﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ 7.‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬»‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺤﺼ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬«‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬،‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫اﺧﻼﻗـﯽ‬‫ﺳـﺎل‬ ‫در‬ 1392،‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﻧﺪ؟‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ‬‫ﻱ‬ ‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﭼﮕﻮﻧﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺰان‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اراﺋﮥ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬،‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬‫از‬ ،‫دو‬ ‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ‬ ‫ﺟﻨﺒﮥ‬‫ﯽ‬‫ﺻﺮ‬‫ﯾ‬‫اﻫﻤ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭘﻨﻬﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺢ‬‫ﯿ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺻﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺢ‬،‫ﺣﻘ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ‬ ‫ﻘـﺖ‬‫ﻫـﺎ‬‫ﯾﯽ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫در‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺶ‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮد‬.‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ‬ ،‫ﭘﻨﻬﺎن‬‫ﻫـﺎ‬‫ﯾﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺶ‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺒﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮآ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻨﺪ‬-‫ﯾـ‬‫ﺎدﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫ﻓﺮاﮔ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘـﻪ‬ ‫ﺷـﮑﻞ‬‫ﯿـ‬‫ﺗـﺄﺛ‬ ‫آﻧﻬـﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺮان‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬
• 3.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۹۱ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺬ‬‫ﯾ‬‫ﺮﻧﺪ‬‫)ﻓﺘﺤ‬‫ﯽ‬،‫واﺟﺎرﮔﺎه‬1390‫ص‬ ،58(.‫اﯾﻦ‬ ‫در‬‫زﻣﯿﻨﻪ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ،‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬،‫ﻣـﯽ‬‫ﺗﻮاﻧـﺪ‬ ‫ﮐﺘ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻮت‬ ‫ﻧﻘﺎط‬‫ﺎ‬‫ب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳـﺐ‬ ،‫ﻣﺤﺘـﻮا‬ ‫اﺣﺘﻤـﺎﻟﯽ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿـﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺻـﻼح‬ ‫ﺑـﺮاي‬ ‫را‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬‫و‬ ‫ﺷﺪه‬‫اﺻﻮل‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣـﺪﯾﺮان‬ ‫اﺧﺘﯿـﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رﯾـﺰان‬‫ﺆ‬‫ﻟﻔـ‬‫ﺎ‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫ن‬‫دﻫـﺪ‬ ‫ﻗـﺮار‬ ‫درﺳـﯽ‬ ‫ﻫـﺎي‬ )‫ﻣﻬﺮﻣﺤﻤﺪ‬‫ي‬‫ﻫﻤﮑﺎران‬ ‫و‬،1390‫ص‬ ،207(. ‫ﺑﺮا‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ي‬‫ﭼﻨ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫ﯿ‬‫ﻓﺮا‬ ‫ﻦ‬‫ﯾ‬‫ﻨﺪ‬،‫ي‬‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﺑﺮﺧ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺎز‬‫ﯽ‬‫ﻣﻔـﺎﻫ‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﺗﻮﺻـ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫اداﻣـﻪ‬ ‫در‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﯿ‬‫آﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬‫ﯽ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ،‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬‫داﻧـﺶ‬ ‫آن‬ ‫ﻃـﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻮزﺷﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫از‬ ‫اي‬‫آﻣـﻮزان‬‫و‬ ‫ﻣﺴـﺘﻘﻞ‬ ‫اﻓـﺮادي‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺟـﻮان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل‬‫ﻣـﯽ‬ ‫ﮐﺴـﺐ‬ ‫ﺧـﻮد‬ ‫آﯾﻨﺪه‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ورود‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻣﻬﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫اﯾـﻦ‬ ‫در‬ .‫ﮐﻨﻨـﺪ‬ ‫داﻧﺶ‬ ،‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬‫ﻫﻤﻪ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫از‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﺟﺎﻧﺒﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫اي‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﻣـﯽ‬ ‫ﭘﯿـﺪا‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻫـﺎي‬ ،‫آن‬ ‫ﺗﺒﻊ‬‫ﮐﻨﻨـﺪ‬ ،‫)ﻣﻠﮑﯽ‬1390‫ص‬ ،16‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫از‬ ،‫ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫دوره‬ ‫اﯾﻦ‬ .(‫دوره‬،‫ﻋﻤـﻮﻣﯽ‬ ‫آﻣـﻮزش‬ ‫از‬ ‫اﻧﺘﻘـﺎل‬ :‫اﺳـﺖ‬ ‫اﻧﺘﻘـﺎﻟﯽ‬ ‫اي‬ ‫ﻋﺪه‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻏﯿﺮﺗﺨﺼﺼﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ‬‫آﻣـﻮزش‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ،‫ﺗﺨﺼﺼﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺪود‬ ‫اي‬ ‫ﻗﺒـﻮل‬ ‫و‬ ‫اﺳـﺘﻘﻼل‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻓـﺮد‬ ‫ﮐـﻪ‬ ،‫ﺑﻠﻮغ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻮدﮐﯽ‬ ‫ﻣﯿﺎن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫دوره‬ ،‫ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫و‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ‬‫ﻫﺮ‬ .‫رﺳﺪ‬‫اﺑﻌ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺎد‬‫وﯾﮋه‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ‬‫ﺗﺮﮐﯿـﺐ‬ ‫و‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫ﺑﺮﺧـﻮردار‬ ‫اي‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫دوره‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ‬ ،‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫)ﻣﻮﺳﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬،‫ﭘﻮر‬1390‫ص‬ ،59.( ‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻣﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﻲ‬ ‫در‬‫ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬‫آﻣﻮزش‬،‫از‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﯾﻘﯿﻦ‬‫آﻣﻮ‬ ‫ﺿﺮورت‬‫زش‬‫ﺑﺎ‬ ،‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺪ‬‫ﯿﯿ‬‫رﺳ‬ ،‫آﻣﻮزش‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺮد‬ ‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﭼ‬ ‫ﭼـﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺪن‬‫ﯿـ‬‫ﺰ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬،‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫دﯾ‬‫آﻣﻮزش‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺪ‬،‫ﺗﻐ‬ ‫ﭼـﻪ‬‫ﯿﯿـ‬‫ﺮ‬‫ﻋﻤﻠـﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾـ‬‫در‬ ‫ﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺎدﮔ‬‫ﯿ‬.‫ﮐـﺮد‬ ‫ﻣﺸـﺎﻫﺪه‬ ‫ﺮﻧـﺪه‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬،‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻃـﺮح‬ ‫ﺧـﻮب‬‫ر‬‫ﯾـ‬‫ﺰ‬‫ي‬‫ﮐﻮﺷـﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺷـﻮد‬‫ﻫـﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫و‬ ‫ﺑﻬﺒـﻮد‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﺻﻼح‬‫ﮔ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ،‫ﺮد‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺴـ‬ ‫ﭘـﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣـﻮزش‬‫ﯿ‬‫دارد‬ ‫ﺿـﺮورت‬ ‫ﺎر‬ ‫)ﺗﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻇﻬ‬ ‫ﭘﻮر‬‫ﯿ‬،‫ﺮ‬1386‫ص‬ ،110.( »‫ﻫﺪف‬«‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻐﺖ‬ ‫در‬ ،‫ي‬‫ﭼ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﯿ‬‫ر‬ ،‫)ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻓﺮاﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺰ‬‫ﯾ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﮥ‬ ،(‫آن‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫و‬ ،‫ﺗﻮده‬ ‫ﮓ‬‫ﯿـ‬‫آﻧﭽـﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺮ‬ ‫آدﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫رﺳ‬‫ﯿ‬‫ﻗﺒ‬ ‫)از‬ ‫ﺑﮑﻮﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺪن‬‫ﯿ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ (‫ﻣﮑﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎل‬ ،‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻞ‬‫ي‬‫ﻏﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬‫ﯾ‬‫ﻣـ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﯽ‬‫رود‬ ‫)ﻣﻌ‬‫ﯿ‬،‫ﻦ‬1364‫ص‬ ،65(.‫ﺗﻌﻠ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﯿ‬‫ﻫﺪف‬ ،‫ﺖ‬»‫ﺑ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ي‬‫ﻧﻬﺎ‬ ‫وﺿﻊ‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣﻄﻠـﻮﺑ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺳـﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫ﺗﺸﺨ‬‫ﯿ‬‫ﺑﺮا‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫داده‬ ‫ﺺ‬‫ي‬‫رﺳ‬‫ﯿ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ،‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺪن‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮد‬«‫)اﻋﺮاﻓ‬‫ﯽ‬،‫ﻫﻤﮑـﺎران‬ ‫و‬ ۹۲‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ 1386‫ص‬ ،5.(‫اﺧﻼﻗ‬ ‫اﻫﺪاف‬،‫ﯽ‬‫ﮔﺰاره‬‫ﻫﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﺗﻮﺻ‬‫ﯿ‬‫ﻔ‬‫ﻫﺴﺘ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﮔ‬‫ﯿـ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫ﮐﻠـ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺸـﺨﺺ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﯿ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬‫ﯽ‬:‫دارﻧﺪ‬ 1.‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﯽ‬‫رﻫﺒﺮ‬ ‫را‬‫ي‬‫ﻫﺪا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬.‫ﻫﻤ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬،‫دﻟﯿـﻞ‬‫داﺷـﺘﻦ‬ ‫ﺑـﺪون‬‫ﯾـ‬‫ﻫـﺪف‬ ‫ﮏ‬ ‫ﻣﺴ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ،‫ﻣﺸﺨﺺ‬‫ﯿ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﺑﻮد؛‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺰ‬ 2.‫ﻫﺪف‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬،‫ﯽ‬‫ﺑﻪ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﻫﺪف‬ ‫ﮋه‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫واﺳﻄ‬‫ﯽ‬‫دﺳﺖ‬ ‫در‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫اﻧﺪرﮐﺎران‬‫ﯿ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﯿ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫اﻧﮕ‬ ‫ﺠـﺎد‬‫ﯿـ‬‫ﺰه‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮا‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻨﺪ‬‫ي‬‫دﺳﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯽ‬‫وا‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮﺷﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮردﻧﻈﺮ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫دارد؛‬ 3.‫ﺻﻮرﺗ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻣﻮﻓﻘ‬ ‫ﺰان‬‫ﯿ‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺖ‬‫را‬‫ارز‬‫ﯾـ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯽ‬‫ﻫـﺪﻓ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﮐـﺮد‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﺗﻌ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫ﯿﯿ‬‫ﺑﻨﺎﺑﺮا‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻦ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻦ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻣ‬ ،‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻦ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ارز‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯽ‬،‫و‬ ‫ﻗـﻮت‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﺎ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬‫ﯾﯽ‬‫ﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺖ‬،‫ﮐﺮد‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬. 4.‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬‫دﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﮥ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺣـﻮزه‬ ‫در‬ ‫ﺗﺮﺑﯿـﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠـﯿﻢ‬ ‫اﻧﺪرﮐﺎران‬‫ﺑـﺎ‬ ‫اﺧﻼﻗـﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿـﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧـﻼق‬ ‫ﻫـﺎي‬ ‫ﻣـﯽ‬ ‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬‫ﻣـﯽ‬ ‫ﺟﻠـﻮﮔﯿﺮي‬ ‫ﻣﺘﻌـﺎرض‬ ‫و‬ ‫ﻣـﻮازي‬ ‫ﮐﺎرﻫـﺎي‬ ‫از‬ ،‫ﻧﺘﯿﺠـﻪ‬ ‫در‬ .‫ﮔـﺮدد‬‫ﺷـﻮد‬ ،‫)ﺷﺮﯾﻌﺘﻤﺪاري‬1367‫ص‬ ،178.( ‫ﭘ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﯿ‬‫ﺮوز‬‫ي‬‫اﻧﻘﻼب‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫ﮔﺴﺘﺮده‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ،‫ا‬‫ي‬‫زﻣ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫در‬ ‫و‬ ‫آﻏـﺎز‬ ‫ﭘـﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣـﻮزش‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫زﻣ‬‫ﯿ‬‫ﻃﺮح‬ ،‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻨﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺻﻼﺣ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺘﻌﺪد‬‫ي‬‫ﭘ‬‫ﯿ‬‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺸﻨﻬﺎد‬،‫ﻣﯽ‬‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﺳـﺎل‬ ‫در‬ ‫اﺳـﻼﻣﯽ‬ ‫ﺷـﻮراي‬ ‫ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫وزارت‬ ‫وﻇﺎﯾﻒ‬ ‫و‬1366‫اﺷـﺎره‬‫ﮐـﺮ‬‫د‬‫)ﮔﻮ‬‫ﯾـ‬،‫ﺎ‬ 1378(‫ﺷﻮراي‬ .‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬،‫ا‬ ‫ﺗﺼـﻮﯾﺐ‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾـ‬‫و‬ ‫آﻣـﻮزش‬ ‫ﮐﻠـﯽ‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫اﺑﺘـﺪا‬ ،‫ﻗـﺎﻧﻮن‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎره‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري‬ ‫ﭘﺮورش‬626:‫اﺳـﺖ‬ ‫آﻣـﺪه‬ ‫ﻣﺼـﻮﺑﻪ‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫در‬ .‫ﻧﻤـﻮد‬ ‫ﺗﺼـﻮﯾﺐ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺧـﻮد‬ ‫ﻏـﺎﯾﯽ‬ ‫ﻫـﺪف‬ ‫اﯾـﻦ‬ .‫اﺳـﺖ‬ ‫اﻟﻬـﯽ‬ ‫ﻗـﺮب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﯿﺪن‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫ﻫﺪف‬‫ﻫﺎ‬:‫ي‬1.‫اﻋﺘﻘﺎدي‬‫؛‬2.‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫؛‬3.‫ﻋﻠﻤﯽ‬-‫آﻣﻮزﺷﯽ‬‫؛‬4.‫ﻫﻨـﺮي‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬‫؛‬5.‫اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ‬‫؛‬6.‫زﯾﺴـﺘﯽ‬‫؛‬7. ‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‬‫؛‬8.‫ﻧ‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدي‬‫ﯿ‬‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠـﻪ‬ ‫در‬ .‫اﺳـﺖ‬ ‫ﺷـﺪه‬ ‫ﺗـﺪوﯾﻦ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫ﺰ‬،‫در‬ ‫ﺷﻤﺎره‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ‬647،‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻣﺼـﻮﺑﻪ‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫در‬ .‫ﺷـﺪ‬ ‫ﺗﺼـﻮﯾﺐ‬ ‫ﺮان‬،‫آﻣـﺪه‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬ ‫راﺳﺘﺎي‬ ‫در‬ :‫اﺳﺖ‬‫ﺄ‬‫ﺟﻬﺖ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﻮرﯾﺖ‬‫ﻫﻤﻪ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻫﯽ‬‫داﻧـﺶ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒـﻪ‬‫آﻣـﻮزان‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ،‫ﻣﺪﯾﺮان‬ ،‫اﺳﻼم‬ ‫ﻣﺒﯿﻦ‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫دﺳﺘﻮرات‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺗﺮﺑﯿـﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠـﯿﻢ‬ ‫در‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﻓـﺮادي‬ ‫ﻫﻤـﻪ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺰان‬ ‫داﻧﺶ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﮑﻠﻔﻨﺪ‬ ،‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻋﻬﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻘﺸﯽ‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﻓ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ‬ ،‫اﻣﻮر‬ ‫رﯾﺰي‬‫ﻌﺎﻟﯿـﺖ‬‫وﻇـﺎﯾﻒ‬ ‫اﻧﺠـﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫دوره‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫اﻗﺪام‬ ‫اي‬،‫داﻧﺶ‬‫ﺗﻌﯿـﯿﻦ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻣﻮزان‬‫دﺳـﺘﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺷـﺪه‬ ‫ﭘ‬‫ﯿ‬‫ﻧﻤﺎ‬ ‫ﺪا‬‫ﯾ‬‫ﻨﺪ‬،‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫)ﺷﻮراي‬1384.(
• 4.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۹۳ ‫ﺩﺭﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﺍ‬‫ﻲ‬ »‫ﻣﺤﺘﻮا‬«‫ﯾ‬ ،‫ﮑ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫از‬‫ﮥ‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫درﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ .‫اﺳﺖ‬‫درﺑﺮدارﻧـﺪه‬‫داﻧـﺶ‬‫)ﺣﻘـﺎ‬ ‫ﻫـﺎ‬‫ﯾ‬،‫ﻖ‬ ‫ﺗﺒ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻦ‬‫ﺗﻌﺎر‬ ،‫اﺻﻮل‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻒ‬‫ﻣﻬﺎرت‬ ،(‫ﻓﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬‫اﯾ‬‫ﻨـﺪﻫﺎ‬‫ﻣﻨﻄﻘـ‬ ‫ﺗﻔﮑـﺮ‬ ،‫ﮐـﺮدن‬ ‫ﺣﺴـﺎب‬ ،‫ﻧﻮﺷـﺘﻦ‬ ،‫)ﺧﻮاﻧـﺪن‬‫ﯽ‬، ‫ﺗﺼﻤ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺠﺎد‬‫ارزش‬ ‫و‬ (‫ارﺗﺒﺎط‬‫ﺻﺤ‬ ،‫ﺑﺪ‬ ‫و‬ ‫)ﺧﻮب‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺢ‬‫ز‬ ‫و‬ ‫زﺷـﺖ‬ ،‫ﻏﻠـﻂ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺒـﺎ‬‫)ﻣﻠﮑـ‬ ‫اﺳـﺖ‬ (‫ﯽ‬، 1390‫ص‬ ،68.(‫ﻫﺮ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ﯾﯽ‬،‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫اراﺋﻪ‬‫د‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﮕﺮان‬،‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﺎزﻣﻨﺪ‬‫وﺳـﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺑـﺰار‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫اﺳـﺖ‬‫و‬ ‫اﻃﻼﻋـﺎت‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫داده‬‫ﻧﮕﻬﺪار‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫وﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺑﺰارﻫﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬،‫رﺳﺎﻧﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷـ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﯿـ‬‫ﺪه‬‫ﻣـ‬‫ﯽ‬‫ﺷـﻮد‬ ‫)ا‬‫ي‬‫ﭘ‬ .‫ﯽ‬‫ا‬ .‫ي‬،2008‫ص‬ ،37‫؛‬American Psychological Association(. ‫ﯾ‬‫ﮑ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮﮐﺎرﺑﺮدﺗﺮ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣﻬﻢ‬ ‫و‬‫ﺗﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫رﺳﺎﻧﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷـ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻈـﺎم‬ ‫در‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷـ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺸـﻮرﻫﺎ‬‫ي‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬،‫ﺑﻪ‬‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ،‫اﯾﺮان‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻧﻬﺎد‬ ‫وﯾﮋه‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻣﺪون‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺘﻮب‬ ‫ﺳﻨﺪ‬‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﺑـﺮ‬ ،‫ﯾﺎدﮔﯿﺮﻧﺪﮔﺎن‬ ‫ﺗﺠﺎرب‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺤﻮر‬‫ﺻﺎﺑﺮ‬ ‫)دﯾﺒﺎﯾﯽ‬ ‫ﮔﺮدد‬‫و‬،‫ﻫﻤﮑﺎران‬1389.(‫ﯾ‬‫ﻮﻧﺴﮑﻮ‬)2005‫ﺗﻌﺮ‬ ‫در‬ (‫ﯾـ‬‫ﻒ‬ »‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬«‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻮ‬‫ﯾ‬‫ﺴﺪ‬:»‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬،‫وﺳ‬‫ﯿ‬‫ﻠﻪ‬‫اﺻﻠ‬‫ﯽ‬‫ﯾـ‬‫ﺎدﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫ﺑـﺮا‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳـﺖ‬‫ي‬‫دﺳـﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺎﺑ‬‫ﯽ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺘﺎ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫آﻣﻮزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻃﺮاﺣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺼﻮ‬ ،‫ﻣﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫ﺷﺪه‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺼﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻦ‬‫ﯾ‬،‫ﺮ‬‫ﺗﺸـﮑ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬ ‫ﺳﻨﺘ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﯽ‬،‫ﭼﺎﭘ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺠﻠﺪ‬‫ي‬‫آﺳﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﺳـﺎز‬‫ي‬‫ﺗـﻮاﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﯿـ‬‫ﺖ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬ ‫ﯾ‬‫ﺎدﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫ﻫﺪا‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺖ‬‫راﻫﻨﻤﺎ‬ ‫و‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬«. ‫ﺗﺤﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺤﺘﻮﺍ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ‬‫ﮐﻤـﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻈﺎﻣـﺪار‬ ،‫ﻋﯿﻨـﯽ‬ ‫ﺻـﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﮐﻮﺷﺪ‬ ،‫ﺑـﻮدن‬ ‫ﻣـﻨﻈﻢ‬ ،‫ﺑـﻮدن‬ ‫ﻋﯿﻨﯽ‬ ‫ﺧﺼﻠﺖ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫داراي‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ‬ ،‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺠﺰﯾﻪ‬ .‫ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ،‫ﻓﺮاﻫﺎﻧﯽ‬ ‫)ﻓﺮﻣﻬﯿﻨﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫آﺷﮑﺎر‬1390‫ص‬ ،106‫آن‬ ‫ﻣـﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻣﺤﺘـﻮا‬ ‫ﺗﺤﻠﯿـﻞ‬ .( ‫ﭘ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫از‬ ‫دﺳﺘﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮋوﻫﺸﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫رود‬‫وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻤ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﻣـﻮرد‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺑـﺪان‬ ‫ﻧﻈـﺮ‬ ،‫)ﺑﺎردن‬ ‫داد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬1374‫ص‬ ،36.( ‫ﭘ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺔ‬‫ﺑﺤﺚ‬ ‫در‬‫ﭘﯿﺸﯿﻨ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬‫ﮥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫ﭘﮋوﻫﺸ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺤﻠ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺧﺺ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫در‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬‫اداﻣﻪ‬ ‫در‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﭙﺮدازد‬،‫ﺑﺮﺧ‬‫ﯽ‬‫ﭘـﮋوﻫﺶ‬ ‫از‬‫ﺣـﺪود‬ ‫ﺗـﺎ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ﻣﻮﺿـﻮع‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻖ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯿ‬،‫ﺮﻧﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺮور‬‫ﯽ‬.‫ﺷﻮد‬ ۹۴‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯾ‬‫ﺰداﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺣﺴﻨ‬‫ﯽ‬)1390(،‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺗﺤﺖ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎي‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﻧﻄﺒﺎق‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬‫ﻫـﺎي‬ ‫در‬‫ﺳﯽ‬‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻋﺎﻟﯽ‬ ‫ﺷﻮراي‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﺎ‬ (‫راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺑﺘﺪاﯾﯽ‬ ‫)دوره‬،‫ﺣـﺎﮐ‬‫ﯽ‬‫از‬‫اﯾـ‬‫اﺳـﺖ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬44‫درﺻﺪ‬‫دوره‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫از‬‫ﻫﺎ‬،‫ﻫﯿﭻ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎي‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫از‬ ‫ﮏ‬‫درﺳـﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺪوﯾﻦ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫داده‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ‬،.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻬﺎرﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫ﺣﻮزة‬ ‫در‬ ‫اﻏﻠﺐ‬ ‫رﺳﺘﻤﯽ‬)1390‫ﭘﮋوﻫﺸ‬ ‫در‬ (‫ﯽ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻫﺪﯾﻪ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬‫از‬ ‫اﺑﺘـﺪاﯾﯽ‬ ‫دوره‬ ‫آﺳﻤﺎن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬‫ﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺷﻤﻮل‬،‫ا‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺠﻪ‬‫رﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﻣﻄـﺎﺑﻖ‬ ‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫ﻣﺤﺘـﻮاي‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺮﺳﯿﻢ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﺟﻬـﺎن‬ ‫اﺧﻼﻗـﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺷـﻤﻮل‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﭼﻨﺪاﻧﯽ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻖ‬‫ﭘﺎ‬‫رﺳﺎ‬)1387(،‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﻣﻄﻠﻮﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬،‫ﻧﺸـﺎن‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺪ‬‫ة‬‫آزﻣﻮدﻧ‬‫ﯽ‬‫)دﺑ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯿ‬،‫ﺮان‬‫ﻣﺮﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺎن‬‫اوﻟ‬ ‫و‬‫ﯿـ‬‫ﺎء‬‫ﺑـ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫آﻣـﻮزش‬ ‫ﻧﻈـﺎم‬ (‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳـﺎن‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬ ‫ﻫﺸﺖ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬‫ﮔﺎﻧ‬‫ﮥ‬‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫در‬ ،‫اﻫﺪاف‬‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫و‬،‫ﯽ‬‫ﻣﻮﻓﻖ‬‫ﺳﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﯿ‬‫ﻄﻪ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫و‬ ‫ﮐـﺮده‬ ‫ﻋﻤـﻞ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫در‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬،‫ﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫اﻗﺘﺼﺎد‬ ‫و‬‫ي‬‫ﺧﻮﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬.‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬‫زاده‬)1387(،‫ﭘﮋوﻫﺸ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫دور‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫ة‬‫راﻫﻨﻤـﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﺗﺤﺼـ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺪﮔﺎه‬‫ﻗﻢ‬ ‫اﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻓﺮاد‬،‫ﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﯿ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫دور‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﮐﻞ‬‫ة‬‫راﻫﻨﻤـﺎ‬‫ﯾﯽ‬5/73‫درﺻـﺪ‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫داﻧﺶ‬ ،‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ﻧﻈﺮات‬‫واﻟﺪ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣﻌﻨﺎدار‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬‫ي‬‫وﺟ‬‫دارد‬ ‫ﻮد‬‫؛‬‫ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎن‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻧﻤـﺮه‬ ‫واﻟﺪ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺮه‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫دور‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘـﻖ‬‫ة‬‫راﻫﻨﻤـﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫داده‬‫ﻫﻤﭽﻨـ‬ .‫اﻧـﺪ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫ﺑـ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬،‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺳ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫در‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫ﯿ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬25/77‫ا‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﻫﺪاف‬‫اﻋﺘﻘﺎد‬‫ي‬‫ﺑﺎ‬77‫اﻫـﺪاف‬ ‫و‬ ‫درﺻﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬5/76‫ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫در‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫ﯽ‬-‫ﻫﻨﺮ‬‫ي‬‫ﺑﺎ‬5/71‫درﺻﺪ‬،‫اﺧﻼﻗـ‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯽ‬‫ﺑـﺎ‬ 70‫درﺻﺪ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫و‬‫ﯽ‬-‫آﻣﻮزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎ‬25/69‫درﺻﺪ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳ‬‫ﯿ‬‫ﻒ‬‫اﻟﻬ‬‫ﯽ‬)1385(،‫ﺗﺤﻘ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﻖ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫آﻣﻮزﺷ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬‫ﯿ‬‫ﺶ‬‫داﻧﺸﮕﺎﻫ‬،‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫دﺳﺖ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓـﺖ‬‫و‬ ‫ﻋﻤـﻞ‬ ‫ﻗﻠﻤـﺮو‬ ‫در‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﮐﻠ‬ ،‫رﻓﺘﺎر‬‫ﯿ‬‫ﻪ‬‫ﮔﺮوه‬‫ﺿﻌ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯿ‬،‫ﻒ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗﻠﻤﺮو‬ ‫در‬‫ﯿـ‬‫ﻨﺶ‬‫ﮔـﺮا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎورﻫـﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺶ‬‫ﮔـﺮوه‬ ‫ﻫﻤـﻪ‬ ،‫ﻫـﺎ‬‫ﻫـﺎ‬ ‫رﺗﺒﻪ‬‫ﺑﻨﺪ‬‫ي‬‫ﺧﻮ‬‫ب‬‫ﮐﻠ‬ ،‫ﻗﻠﻤﺮو‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻪ‬‫ﮔﺮوه‬‫ﮐﺮده‬ ‫ﮐﺴﺐ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫رﺗﺒﻪ‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ا‬ .‫اﻧـﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻦ‬‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿـ‬‫ﻖ‬، ‫آﻣﻮزﺷ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫زﻧﺪﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷـﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﻗﻠﻤـﺮو‬ ‫ﺳـﻪ‬ ‫ﻫـﺮ‬ ‫در‬‫ﯿـ‬،‫ﻨﺶ‬ ‫ﮔﺮا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎورﻫﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺶ‬‫و‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﻓﺘﺎر‬‫ﯿ‬‫ﺪا‬‫ﻣ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﮑﺮده‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ا‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﻗﻠﻤﺮو‬ ‫در‬ ،‫اﻫﺪاف‬‫ﯿ‬‫ﻨﺶ‬‫از‬‫ﺳﺎﯾﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻮارد‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬.‫اﺳﺖ‬
• 5.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۹۵ ‫ﮐﻠﺒﻌﻠ‬‫ﯽ‬)1384(،‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫در‬‫ﺑـﻪ‬‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬،‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫دوره‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺑﺘـﺪا‬‫ﯾﯽ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎ‬ ‫و‬‫ﯾﯽ‬‫آﺷﻨﺎﺳﺎز‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫در‬‫ي‬‫داﻧﺶ‬‫ارزش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺮاﻧـ‬‫ﯽ‬،‫داد‬ ‫ﻧﺸـﺎن‬‫ﮐـﻪ‬‫ارزش‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬ ‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻨ‬،‫ﯽ‬‫ﮐﻤ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫وﻟـ‬ ،‫اﺳـﺖ‬ ‫دروس‬ ‫آن‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﺑﺮاﺑـﺮ‬‫ﯽ‬‫ارزش‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬ ‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺮاﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫دروس‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﺴﺖ‬. ‫ﮐﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻢ‬‫ﭘﻮر‬)1380(،‫ﭘﮋوﻫﺸ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺎﺑﻠ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫اﺟﺮا‬‫ﯾﯽ‬‫دوره‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ا‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺠﻪ‬‫رﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺪ‬‫اﻫﺪاف‬ ‫ﮐﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬،) ‫ﻣﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫در‬06/2‫ﻗﺎﺑﻠ‬ ،(‫ﯿـ‬‫ﺖ‬‫اﺟﺮا‬‫ﯾـﯽ‬‫داﺷـﺘﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺮگ‬ ‫ﺗﻮرن‬‫و‬‫ﻫﺮﺷﻞ‬)1982(،‫ﺗﺤﻘ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯽ‬‫ﮔـﺮوه‬ ‫در‬ ‫ﺟـﻮان‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻫﻤﺴﺎل‬‫و‬‫اﺷﻤ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫و‬‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬)1999(،‫ﺗﺤﻘ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎ‬‫وﻇ‬‫ﯿ‬‫ﻔﻪ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫داﻧﺶ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫و‬‫آﻣﻮزان‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺠﻪ‬‫رﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺪﻧﺪ‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ﮔﺬار‬‫ي‬‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬،‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤـﺎﻋ‬‫اﺧﻼﻗـﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ ‫داﻧﺶ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﭘﮋوﻫ‬ ‫در‬‫ﺸ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕﺮ‬‫ﻧ‬‫ﯿـ‬‫ﺰ‬‫ﻣﺎﻧﻨـﺪ‬‫ﻣ‬‫ﯿـ‬‫ﺪﮔﻠ‬‫ﯽ‬‫و‬‫اﻧـﺪرﻣﺎن‬)2003،(‫دوﻧﺎﻟـﺪ‬ ‫ﻣـﮏ‬ )2002،(‫ر‬‫اﯾ‬‫ﺒﺎ‬)1997(،‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﻤ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺟﻮن‬)1993(،‫ژﯾـﺮو‬)1992‫و‬ (‫آﯾﺰﻧـﺮ‬)1979،(‫اﻫﻤ‬‫ﯿـ‬‫ﺖ‬‫اﻧﺘﻘـﺎل‬ ‫ﻣﻔﺎﻫ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ارزش‬ ‫و‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫اﻋﺘﻘﺎدي‬‫ﻃﺮ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻖ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫)ﮐﺘﺎب‬ ‫دروس‬‫ﺑﺴ‬ (‫ﻫﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺎر‬‫ﺗﻮﺻـ‬ ‫ﻣﻬـﻢ‬‫ﯿ‬‫ﻒ‬ ‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﺮاﮐﻪ‬ ‫؛‬‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﻗﺎدر‬ ‫را‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﻧﺴﻞ‬‫ﺳﺎزد‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ا‬‫ي‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫و‬‫را‬ ‫ﺗﺮ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺠﺎد‬.‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﭘﮋﻭﻫﺶ‬ ‫ﺭﻭﺵ‬ ‫ﮐﻤ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯽ‬،‫ﻧﻈﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻋﯿﻨﯽ‬‫ﻣﻨﺪ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳﯽ‬،‫زﻣ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﻨﻪ‬‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫روش‬ ،‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﺛﺒـﺖ‬ ‫واﺣﺪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿ‬،‫ﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن‬‫ﯿ‬‫ﺰ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻘﻮﻟﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬‫ﺑﻨﺪ‬‫ي‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬‫ﯿﯿ‬‫ﻦ‬‫ﺷﺎﺧﺺ‬‫ﻫﺎ‬‫در‬‫ا‬‫ﯾـ‬‫ﻦ‬‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿـ‬‫ﻖ‬، ‫ﺟﻌﺒﻪ‬ ‫روش‬ ‫ﺑﺎ‬‫ا‬‫ي‬‫اﺳﺖ‬‫؛‬‫ﯾ‬‫ﻌﻨ‬‫ﯽ‬‫)ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬(‫ﻫﺎ‬‫ﭘﯿﺶ‬‫اﺟﺮا‬ ‫از‬‫ي‬‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻖ‬‫ﺗﻌ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬.‫ﻫﻤ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫دﻟ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﭘ‬ ‫از‬ ‫روش‬ ‫آن‬‫ﯿ‬‫ﺶ‬‫ﺗﻌ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻦ‬‫ﻧ‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﯿ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮔﻮ‬‫ﯾ‬‫ﻨﺪ‬‫)ﻧﻮر‬‫ﯾ‬،‫ﺎن‬1389‫ص‬ ،65.( ‫آﻣﺎر‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫ي‬،‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﮐﻠﯿﻪ‬‫ﻫﺎي‬‫ﺗﺤﺼـﯿﻠﯽ‬ ‫ﺳـﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫دورة‬ ‫درﺳﯽ‬93-1392 ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬176‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻫﺎي‬،‫ﭘـﮋوﻫﺶ‬ ‫آﻣـﺎري‬ ‫ﻧﻤﻮﻧـﻪ‬ .‫ﺑﺎﺷـﺪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬11‫ﺟﻠﺪ‬‫درﺳﯽ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫زﯾﺴﺖ‬ ،‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ،‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬ ،‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﻨﻄـﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﻄﺒﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻮردﻧﯿﺎز‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺆ‬‫ال‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ا‬ ‫در‬ ،‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﮔـﺮدآور‬ ‫اﺑـﺰار‬ ،‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ي‬ ‫داده‬‫ﭼﮏ‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﻟﯿﺴﺖ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻓﺮم‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺤﻘﻖ‬ ‫درﺳﯽ‬‫ﺑـﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬‫اي‬،‫آن‬ ‫ﺳـﺎﺧﺖ‬ ۹۶‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﻣﺒﺎﻧ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ي‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮرا‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬،‫ﻓـﺮ‬‫م‬ ‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﺗﻨﻈ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫از‬ ‫اﺳـﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑـﺎ‬ ،‫ﻧﻈـﺮ‬ ‫ﻣـﻮرد‬ ‫ﻓـﺮم‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺟﺪول‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺤﻘ‬‫ﻖ‬‫ﮐﺪﮔﺬار‬ ،‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬‫ي‬‫ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫و‬‫ﺑﻨﺪ‬‫ي‬‫ﮔﺮد‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬. ‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اي‬‫رواﯾـﯽ‬ ‫وﺟـﻮد‬ ‫از‬ ‫اﻃﻤﯿﻨﺎن‬ ‫ﺣﺼﻮل‬،‫اﻫـﺪاف‬‫ﻣﻔﻬـﻮﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ﮔﺮوﻫـﯽ‬ ‫اﺧﺘﯿـﺎر‬ ‫در‬ ‫اوﻟﯿـﻪ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺮاﺟﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣ‬ ‫ﻧﻈﺮان‬‫ﮥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﮔﺬارده‬ ‫درﺳﯽ‬‫اﻫﺪاف‬‫درﺟ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬‫ﮥ‬‫ﻣﻔـﺎﻫ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺐ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻮز‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ة‬‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻃ‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬‫ﭘ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻨﺞ‬‫ارزش‬‫ﮔـﺬار‬‫ي‬.‫ﮐﻨﻨـﺪ‬ ‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﺎﺣﺼﻞ‬‫ﯽ‬‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ارزش‬‫ﮔﺬار‬‫ي‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫آﻧﺎن‬،‫ﺗ‬‫ﺄﯾﯿ‬‫ﺪ‬‫اﻫﺪاف‬‫ﺟﺰ‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫دﺳﺘﻪ‬‫ﺑﻨﺪ‬‫ي‬‫ﻣ‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﺷـﺪه‬‫ﯿـ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬3/4 ‫از‬5‫ﻋﻼوه‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬،‫ﻓﺮا‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻨﺪ‬،‫اﺑﺰار‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‬‫ﺑﺮاي‬،‫اﺑـﺰار‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻮري‬ ‫رواﯾﯽ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫از‬ ‫اﻃﻤﯿﻨﺎن‬ ‫ﭼﮏ‬‫اوﻟ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬‫ﯿ‬،‫ﻪ‬ً‫ا‬‫ﻣﺠﺪد‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘـﻪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ،‫ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻈﺮان‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﺻﻼﺣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮات‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬،‫ﻓﺮم‬‫ﻃ‬ ‫در‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ‬‫ﯿ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫از‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬‫ارزﺷﮕﺬار‬ ‫ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ي‬‫ا‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻦ‬‫ﺑـﺎر‬ ‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬ ‫ارزش‬‫ﯿ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬4/4‫از‬5.‫آورد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﺗﺄﻣ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫اﺑﺰار‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﯾﯽ‬،‫ﺗﮑﻨ‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﮏ‬‫اﺟﺮا‬‫ي‬‫ﻧﻬـﺎﯾﯽ‬ ‫ﻓـﺮم‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﺻـﻮرت‬ ‫ﺑـﺪﯾﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﺠﺪد‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ‬‫د‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻠﮕﺮ‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺠﺰا‬ ‫و‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﯾ‬‫ﮕـﺮ‬‫ي‬‫ﻧ‬‫ﯿـ‬‫ﺰ‬‫ﮐـﻪ‬ ‫ﺷـﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﻗـﺮار‬ ‫ﺑ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺮﺧ‬ ‫از‬ ‫درس‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ،‫ﻣﺠﺰا‬ ‫ﻃﻮر‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫داده‬ ‫ﻫﻤﺒﺴـﺘﮕﯽ‬ ‫ﺿـﺮﯾﺐ‬ .‫ﻧﻤﺎﯾﻨـﺪ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿـﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻫـﺎ‬‫از‬ ‫ﺣﺎﺻـﻞ‬ ‫ﻫـﺎي‬ ‫ﺗ‬‫ﺤﻠﯿﻞ‬‫ﻫﺎي‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﺷﺪه‬،‫ﭘﮋوﻫﺸﮕ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎن‬‫اﺻﻠ‬ ‫ﺮ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺮﻓـﺖ‬ ‫ﻗـﺮار‬ ‫ﻣﺤﺎﺳـﺒﻪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ،‫ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫و‬. ‫ﻣﺒ‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫ﺿﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺐ‬‫ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ‬86/0.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺑﺎ‬‫اﻧﺪازه‬ ‫ﻣﻘﯿﺎس‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫و‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫و‬ ،‫ﻣﺎﻫﯿﺖ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫روش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫داده‬ ‫آﻣـﺎري‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ،‫ﮔﯿﺮي‬‫ﻫـﺎي‬ ‫ا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫در‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ارﺗﺒﺎط‬،‫ﺷـﺎﺧﺺ‬ ‫از‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ﭘﺮاﮐﻨـﺪﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮﮐـﺰي‬ ‫ﮔـﺮاﯾﺶ‬‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ،‫درﺻﺪ‬ ،‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫ﭼﻮن‬‫ﯿ‬‫ﺎﻧﮕ‬‫ﯿ‬،‫ﻦ‬‫رﺗﺒﻪ‬‫ﺑﻨﺪ‬‫ي‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ‬ ‫ﺟﺪاول‬ ‫و‬ ‫ﻳ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﭘﮋﻭﻫﺶ‬ ‫در‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ،‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﯽ‬‫ﺳ‬‫ﺆ‬‫ال‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫در‬ ‫ﺗﻔﮑﯿﮏ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻫﻔﺖ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﺢ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺑ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫اول‬ ‫ﺳﺆال‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮرا‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﭼـﻪ‬ ‫ﺷـﺎﻣﻞ‬ ‫ﭘـﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣـﻮزش‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫اﺳﺎس‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮرا‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪف‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﭘـﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬،‫ﺗﻌـﺪاد‬‫ﭘـﺎﻧﺰده‬‫ﺑـﺮا‬ ‫ﻣﺆﻟﻔـﻪ‬‫ي‬‫ﺑ‬‫ﻌـﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺮد‬ ‫اﺳﺘﺨﺮاج‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫ﺟﺪول‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬)1(‫ﻧﻤﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﺑﺮا‬ .‫اﺳﺖ‬‫ي‬‫اداﻣﻪ‬،‫ﻓﺮا‬‫ﯾ‬‫ﻨـﺪ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ﭘـﮋوﻫﺶ‬‫ﯾـ‬‫ﻦ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﻣﺒﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﯾﯽ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬
• 6.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۹۷ ‫ﺟﺪول‬1:‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬‫ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﯽ‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬‫ﺷﻮراي‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻋﺎﻟﯽ‬‫آﻣﻮزش‬‫و‬‫ﭘﺮورش‬ 1‫از‬‫ﻋﻮاﻣﻞ‬‫ﮔﻨﺎه‬‫ﻟﻐﺰش‬ ‫و‬‫دوري‬‫ﻣﯽ‬‫ﺟﻮﯾﺪ‬. 2‫ارزش‬‫ﻫﺎ‬‫ﺿﺪ‬ ‫و‬‫ارزش‬‫ﻫﺎ‬‫را‬‫ﺗﺸﺨﯿﺺ‬‫ﻣﯽ‬‫دﻫﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬‫ﭘﺎﺳﺪاري‬‫از‬‫ارزش‬‫ﻫﺎ‬‫ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ‬‫اﺳﺖ‬. 3‫از‬‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬‫ﻫﺎي‬‫ﺧﻮد‬‫ﺑﻪ‬‫درﺳﺘﯽ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬. 4‫اﻃﺎﻋﺖ‬‫از‬‫واﻟﺪﯾﻦ‬‫را‬‫وﻇﯿﻔﻪ‬‫ﺧﻮد‬‫ﻣﯽ‬‫داﻧﺪ‬‫دﯾﮕﺮان‬ ‫و‬‫را‬‫ﻧﯿﺰ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﺗﺸﻮﯾﻖ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬. 5‫ﺑﺮاي‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﮐﺎرﻫﺎي‬‫ﺧﻮد‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫رﯾﺰي‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬. 6‫اﻧﺠﺎم‬‫ﮐﺎر‬‫ﺧﯿﺮ‬‫را‬‫در‬‫راه‬‫ﺧﺪا‬‫ﻋﺒﺎدت‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻤﺎرد‬. 7‫اﻓﮑﺎر‬‫اﻋﻤﺎل‬ ‫و‬‫ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ‬‫را‬‫در‬‫ﺷﺄن‬‫ﺧﻮد‬‫ﻧﻤﯽ‬‫داﻧﺪ‬‫از‬ ‫و‬‫اﻧﺠﺎم‬‫آن‬‫ﺧﻮدداري‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬. 8‫از‬‫ﻟﺒﺎس‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫اﯾﺮاﻧﯽ‬ ‫و‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬. 9‫ﺑﺎ‬‫دوراﻧﺪﯾﺸﯽ‬‫آﯾﻨﺪه‬‫ﺑﻬﺘﺮي‬‫ﻣﯽ‬‫ﺳﺎزد‬. 10‫ﻣﻮازﯾﻦ‬‫دﯾﻦ‬‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬‫را‬‫در‬‫آراﺳﺘﮕﯽ‬‫ﻇﺎﻫﺮي‬‫رﻋﺎﯾﺖ‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬‫ﺗﺮوﯾﺞ‬‫آن‬‫اﻫﺘﻤﺎم‬‫ﻣﯽ‬‫ورزد‬. 11‫دﯾﮕﺮان‬‫را‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬‫ﻫﺎﯾﺸﺎن‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻨﺎﺳﺪ‬‫ﻋﯿﺐ‬ ‫و‬‫ﺟﻮﯾﯽ‬‫را‬‫ﯾﮏ‬‫ﺿﺪ‬‫ارزش‬‫ﻣﯽ‬‫داﻧﺪ‬. 12‫ﮐﻤﮏ‬‫ﺑﻪ‬‫دﯾﮕﺮان‬‫را‬‫ﺑﺮ‬‫ﮐﻤﮏ‬‫ﺧﻮاﺳﺘﻦ‬‫از‬‫آﻧﻬﺎ‬‫ﺗﺮﺟﯿﺢ‬‫داده‬‫و‬‫ﺗﺮوﯾﺞ‬ ‫در‬‫آن‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻮﺷﺪ‬. 13‫رﻓﺘﺎر‬‫اﻋﻤﺎل‬ ‫و‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﺮ‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫ﻋﻘﻞ‬‫ﻓﮑﺮ‬ ‫و‬‫ارزﺷﯿﺎﺑﯽ‬‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫و‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬. 14‫رﻓﺘﺎري‬‫ﻣﺘﻌﺎدل‬‫دارد‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬‫اﺣﺴﺎﺳﺎت‬‫ﻣﺴﻠﻂ‬ ‫ﺧﻮد‬‫اﺳﺖ‬. 15‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬‫ﻣﻘﺮرات‬ ‫و‬‫را‬‫رﻋﺎﯾﺖ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻨﺪ‬‫در‬ ‫و‬‫ﺗﺮوﯾﺞ‬‫آن‬‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻮﺷﺪ‬. ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫دوم‬ ‫ﺳﺆال‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ادﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻧﺴـﺒﺖ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬154‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬‫ﻌـﺪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫آن‬،‫ﻫﺮ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫از‬‫ﺟﺪول‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺷﻤﺎره‬2‫و‬3‫ﻧﻤـﻮدار‬ ‫و‬)1(، ‫ﻓﺮاواﻧ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺟﺰ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﯾﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ادﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﯽ‬‫ﺗﻔﮑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﮏ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺗﺤﺼـ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫آﻣـﺪه‬ ‫ذ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫در‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫دوم‬ ،‫اول‬،‫ﺗﺮﺗ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿـ‬‫ﺐ‬51،37،18‫و‬48،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒـﻪ‬ ‫ﺑ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ .‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬‫ﻃـﻮرﮐﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬ ‫در‬‫ﻣﺸـﺎﻫﺪه‬ ‫اﺧﺘﻼف‬‫ﺑـﯿﻦ‬ ‫ﺷـﺪه‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﮐﯽ‬ ،‫ﺑﺮرﺳﯽ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫رو‬ ‫ﺷـﯿﺐ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻌﺪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺒﻮده‬‫اﺳﺖ‬‫؛‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫زﯾﺮا‬‫ﭘﺎﯾـﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻌﺪ‬،‫آن‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﯾـﺐ‬ ‫ﺑﺎﯾـﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬.‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫در‬‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﻫﺎي‬،‫ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺻﻌﻮدي‬ ‫ﺳﯿﺮ‬ ‫ﻃﻮر‬‫از‬ ‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫اﻫﺪاف‬‫ﻣﻔﻬﻮﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺷﺪه‬،‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬،‫ﻫـﺪف‬‫ﺧـﻮد‬ ‫ﺷـﺄن‬ ‫در‬‫ﻧﺪاﻧﺴـﺘﻦ‬‫اﻋﻤـﺎل‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑـﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ‬‫ﺧﻮدداري‬‫از‬‫آن‬ ‫اﻧﺠﺎم‬،‫ﺑﺎ‬22‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬3/14‫درﺻﺪ‬‫ﺑﻮده‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬‫دادن‬ ‫ﺗﺮﺟﯿﺢ‬ ‫ﻫﺪف‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﮐﻤـﮏ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬،‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻦ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬‫و‬‫ﺗﺮو‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫آن‬‫ﺑﺎ‬2‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬3/1‫درﺻﺪ‬‫ﮐﻤﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬. ‫اوﻟﻮﯾـﺖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻧﺎﻣﺘﻮازن‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﮐﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻣﺆﻟﻔـﻪ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫دﻫـﯽ‬‫ﻣﺤﺘـﻮاي‬ ‫در‬ ‫اﺧﻼﻗـﯽ‬ ‫ﻫـﺎي‬ ۹۸‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﮐ‬‫ﺘﺎب‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫﻤﭽﻨ‬ .‫ﯿ‬‫ﻦ‬،‫ﻓﺮاواﻧ‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﯽ‬،‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﮐـﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫واﺣﺪﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﺿﺒﻂ‬‫ﺷﺪه‬،‫ﺣﺎﮐ‬‫ﯽ‬‫از‬‫اﯾ‬‫ﮐﻞ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻦ‬5791‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫واﺣﺪ‬‫ﺷﺪه‬154‫ﻓﺮاواﻧ‬،‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬ 7/2‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫درﺻﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫از‬ ‫اول‬1425‫واﺣﺪ‬31 ‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬6/3‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫از‬ ‫دوم‬1498‫واﺣﺪ‬37‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬5/2‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻪ‬‫ﺳـ‬‫ﻮم‬، ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫از‬1539‫واﺣﺪ‬18‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬2/1‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﭼﻬـﺎرم‬،‫ﮐـﻞ‬ ‫ﺗﻌـﺪاد‬ ‫از‬1329‫واﺣـﺪ‬48 ‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬6/3‫درﺻﺪ‬‫ﺑﻮده‬.‫اﺳﺖ‬‫از‬‫ﺳﻮي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕﺮ‬،‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫اذﻋﺎن‬‫ﮐﺮ‬‫ﻣﺎﻫ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫د‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬‫ادﺑ‬‫ﯿـ‬‫ﺎت‬ ‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اي‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺎﻓ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮ‬‫د‬‫ﻗﺪ‬ ‫از‬ .‫ﯾ‬‫ﻢ‬،‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ادب‬ ‫ﻣﺘﻮن‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ﺳﺮﺷﺎر‬ ‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻧﮑﺎت‬‫ﯽ‬‫ﺑﻮده‬‫ﻓﺮاﮔ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺮان‬‫ﺣﺘ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ،‫ﻣﮑﺎﺗﺐ‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻏﻨ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻧﻨـﺪ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬‫ﻣﻌﺮاج‬‫اﻟﺴﻌﺎده‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﻮده‬‫اﻧﺪ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺎﻻ‬،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻧ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫ﯿ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻣ‬ ‫دارد‬ ‫ﺟـﺎ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﺆ‬‫ﻟﻔـ‬‫ﺎ‬‫ن‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺎﻓ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻨﺪ‬. ‫ﺟﺪول‬2‫ﻧﺘﺎ‬ :‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫اول‬‫دوم‬‫ﺳﻮم‬‫ﭼﻬﺎرم‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫درﺻﺪ‬ 12704134/8 26453187/11 3300146/2 44017128/7 5232182/5 65204111/7 78923223/14 8101352/3 9212275/4 104213105/6 11030039/1 12200023/1 130219128/7 145135141/9 157303134/8 ‫ﻣﺠﻤﻮع‬51371848154100 ‫ﺟﺪول‬3‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ :‫ﻫﺎي‬‫درﺳﯽ‬‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫واﺣﺪﻫﺎي‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫واﺣﺪﻫﺎي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫درﺻﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اول‬1425516/3 ‫دوم‬1498375/2 ‫ﺳﻮم‬1539182/1 ‫ﭼﻬﺎرم‬1329486/3 ‫ﺟﻤﻊ‬57911547/2 ‫ﻧﻤﻮدار‬1:‫ﻣﯿﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ادﺑﯿﺎت‬‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫واﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ا‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫ﯾ‬‫ﺮاﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﯾ‬‫ﺷ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﮏ‬‫ﯿ‬‫ﻌ‬‫ﯽ‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬‫اﺳﺖ‬.‫ﭼﻨ‬‫ﯿ‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ا‬‫ي‬‫ﺑﺎ‬ ،‫ﯾﺪ‬‫راﺳﺘﺎ‬ ‫در‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻬﺎدﻫـﺎ‬ ‫ﻧﻤـﻮدن‬‫ي‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬‫ﻧﻤﺎ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﯾ‬‫ﺗﺮﺑ‬ .‫ﺪ‬‫ﯿ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺖ‬،‫ﯽ‬‫ﺟﺰ‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺪا‬‫ﻧﺎﭘﺬ‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫از‬ ‫ﺮ‬‫ﯾ‬‫اﺳﻼﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﺟﺰ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺖ‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﺧﺪﺷﻪ‬‫ﻧﺎﭘـﺬ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫اي‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ي‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﮐ‬‫ﻫﻤﭙﻮﺷ‬ ‫ﺣﺪاﮐﺜﺮ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫ﯿـ‬‫ﻨﺶ‬‫ﻧﮕـﺮش‬ ،‫ﻫـﺎ‬‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﮑﺮدﻫﺎ‬‫ي‬‫ا‬‫ﯾ‬‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫ﻦ‬،‫آﺳ‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫از‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬‫ﯿ‬‫ﺐ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻓﺮد‬‫ي‬‫اﺟﺘﻤـﺎﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﺟﻠـﻮﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫و‬ ‫ﻧﻤـﻮده‬
• 7.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۹۹ ‫ﯾ‬‫ﺑﺮﻃﺮف‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﻧﺘﺎ‬ .‫ﯾ‬‫ﺗﺤﻠ‬ ‫ﺞ‬‫ﯿ‬‫ﮐﻤ‬ ‫ﻞ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻦ‬،‫ﮔﻮ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬‫ي‬‫اﯾ‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫در‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬ ‫ادﺑ‬‫ﯿ‬‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﺎت‬،‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ا‬‫ي‬‫ﺧﻸ‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫اﺛﺮﺑﺨﺸـ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯽ‬‫ﻣﺜﺒـﺖ‬ ‫ﻣ‬ ‫آن‬‫ﯽ‬.‫ﮐﺎﻫﺪ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻧ‬‫ﯿ‬‫ﺰ‬‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻋﺪم‬‫دﻫ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ي‬‫ﺑﺨﺶ‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬‫ﮐﺘـﺐ‬ ‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬. ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺳﺆال‬‫ﺳﻮم‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﯾـ‬‫زﻧـﺪﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬، ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬172‫ﺑـﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬‫ﻌـﺪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫آن‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫از‬‫ﺟـﺪول‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ﺷـﻤﺎره‬4‫و‬5‫ﻧﻤـﻮدار‬ ‫و‬2، ‫ﻓﺮاواﻧ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺟﺰ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫زﻧﺪﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬،‫ﯽ‬‫ﺗﻔﮑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﮏ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺗﺤﺼـ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫آﻣـﺪه‬ ‫ذ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫در‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫دوم‬ ،‫اول‬،‫ﺗﺮﺗ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿـ‬‫ﺐ‬48،59،23‫و‬42‫ﻣﺮﺗﺒـﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨـﺪ‬ ،‫ﻫـﺎ‬‫ﻫـﺎي‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ،‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ادﺑﯿﺎت‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺒﺎﺣـﺚ‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫اﺧﺘﻼف‬‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺷﺪه‬‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬‫ﻣـ‬ ‫ﻫـﺎي‬‫ﻮرد‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﮐﯽ‬ ‫ﺑﺮرﺳﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ‬ ‫ﺷﯿﺐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻧ‬‫اﺳـﺖ‬ ‫ﺒـﻮده‬‫و‬ ‫ﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬‫ﺳ‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧﻤﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫اﻫﺪاف‬‫ﻣﻔﻬﻮﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺷـﺪه‬،‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸـﺘﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟـﻪ‬ ،‫ﻫﺪف‬‫ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ‬ ‫از‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺑﺎ‬21‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬2/12‫درﺻﺪ‬‫ﺑـﻮده‬‫ﺑـﻪ‬ ‫و‬‫ﻫـﺪف‬‫ﻫـﺎي‬ ‫در‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮازﯾﻦ‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ‫ﺗﺸﻮﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫از‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ‬ ،‫آن‬ ‫ﺗﺮوﯾﺞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻇﺎﻫﺮي‬ ‫آراﺳﺘﮕﯽ‬‫ﺑﺎ‬4‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬3/2‫درﺻﺪ‬‫ﮐﻤﺘﺮ‬‫اﺳـﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﯾـﻦ‬ . ‫اوﻟﻮﯾﺖ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻧﺎﻣﺘﻮازن‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﮐﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻮع‬‫ﻣﺆﻟﻔـﻪ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫دﻫـﯽ‬‫ﻣﺤﺘـ‬ ‫در‬ ‫اﺧﻼﻗـﯽ‬ ‫ﻫـﺎي‬‫ﻮاي‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫﻤﭽﻨ‬ .‫ﯿ‬‫ﻦ‬،‫ﻓﺮاواﻧ‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﮐﻞ‬‫واﺣﺪﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﺿﺒﻂ‬‫ﺷﺪه‬،‫ﺣﺎﮐ‬‫ﯽ‬‫از‬‫اﯾ‬‫ﮐﻞ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻦ‬4912‫ﺷـﻤﺎرش‬ ‫واﺣﺪ‬‫ﺷـﺪه‬172 ‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬5/3‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫درﺻﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫اﻧﺪ‬‫؛‬‫ﭘﺎ‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫اول‬،‫ﮐـﻞ‬ ‫ﺗﻌـﺪاد‬ ‫از‬ 1095‫واﺣﺪ‬48‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬4/4‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫دوم‬،‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫از‬1145‫واﺣﺪ‬59‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬2/5 ‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻮم‬،‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫از‬1415‫واﺣﺪ‬23‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾـ‬‫ﺎ‬6/1‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫درﺻـﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻪ‬‫ﭼﻬـﺎرم‬،‫از‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬1257‫واﺣﺪ‬42‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬8/1‫درﺻﺪ‬‫ﺑﻮده‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺪول‬4:‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫اول‬‫دوم‬‫ﺳﻮم‬‫ﭼﻬﺎرم‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫درﺻﺪ‬ 1211241911 2310159/2 37446212/12 4120143/2 58532185/10 66123127 7201587/4 811321179/9 92218136/7 10012143/2 115412127 12030365/3 135222114/6 144821157/8 15221271/4 ‫ﻣﺠﻤﻮع‬48592342172100 ‫ﺟﺪول‬5‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﯿﺰان‬ :‫ﻫﺎي‬‫درﺳﯽ‬‫و‬ ‫دﯾﻦ‬‫زﻧﺪﮔﯽ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫واﺣﺪﻫﺎي‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫واﺣﺪﻫﺎي‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫درﺻﺪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اول‬1095484/4 ‫دوم‬1145592/5 ‫ﺳﻮم‬1415236/1 ‫ﭼﻬﺎرم‬1257428/1 ‫ﺟﻤﻊ‬49121725/3 ‫ﻧﻤﻮدار‬2:‫ﻣﯿﺰان‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫واﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﯿﻔﯽ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫در‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬»‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻦ‬«‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻃﺮﺣﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ، ‫ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫در‬»‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫راه‬«‫داﻧﺶ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺒﯿﯿﻦ‬‫ﺑـﻪ‬ ‫رﺳـﯿﺪن‬ ‫ﺑـﺮاي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺷﯿﻮه‬ ،‫دﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﺎﻣﻮزﻧﺪ‬ ‫آﻣﻮزان‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ،‫ﻧﺎﻫﻤﮕﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﯾﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫اﺛـﺮﺑﺨﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻄﻠـﻮب‬ ‫اي‬ ‫داﻧﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻮق‬ ،‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾﮕﺮان‬ ،‫ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ‬ ،‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫درك‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻣﻮزان‬‫دﻫﺪ‬. ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺳﺆال‬‫ﭼﻬﺎرم‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤـﺎﻋ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾـﮥ‬‫اول‬‫دور‬‫ة‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬21‫ﺑﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺷـﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫آن‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬‫از‬‫اﻫﺪاف‬‫ﺟﺪول‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬6‫و‬7‫ﻧﻤﻮدار‬ ‫و‬3،‫ﻓﺮاواﻧـ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬‫ﯽ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫اول‬ ‫ﻪ‬‫ﺗﺤﺼ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ذ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻣﺪه‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑ‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫اﻫﺪاف‬‫ﻣﻔﻬﻮﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺷﺪه‬،‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬،‫ﻫـﺪف‬‫ﺗﺸـﺨ‬‫ﯿ‬‫ارزش‬ ‫ﺺ‬‫ﺿـﺪارزش‬ ‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬‫و‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ﭘﺎﺳﺪار‬‫ي‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬‫ﺑﺎ‬5‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬8/23‫درﺻﺪ‬‫ﺑﻮده‬‫و‬‫ﻫﺪف‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫دور‬‫ي‬،‫ﻟﻐـﺰش‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨـﺎه‬ ‫ﻋﻮاﻣـﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺴـﺘﻦ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﻤﺮدن‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬‫ﯿ‬،‫ﺧﺪا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﻮد‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫در‬‫ﻧﺪاﻧﺴﺘﻦ‬‫ﺧـﻮدداري‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭘﺴـﻨﺪ‬ ‫اﻋﻤـﺎل‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﺎر‬‫از‬ ‫آن‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫رﻋﺎ‬ ،‫ﯾـ‬‫ﻣـﻮاز‬ ‫ﺖ‬‫ﯾ‬‫د‬ ‫ﻦ‬‫ﯾـ‬‫آراﺳـﺘﮕ‬ ‫در‬ ‫اﺟﺘﻤـﺎع‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬‫ﯽ‬‫ﻇـﺎﻫﺮ‬‫ي‬‫ﺗـﺮو‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫اﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺷـﻨﺎﺧﺖ‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫ﺞ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﮕ‬‫ﻋ‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ﺿﺪارزش‬ ‫و‬ ‫ﺮان‬‫ﯿ‬‫ﺐ‬‫ﺟﻮ‬‫ﯾﯽ‬‫ﺷﺪه‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻣﻐﻔﻮل‬.‫اﺳﺖ‬‫اﻫﻤ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ﻣﻐﻔـﻮل‬،
• 8.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۱۰۱ ‫ﻣﺤﺮوﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﺪان‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻧﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫آن‬ ‫از‬،‫ﺟﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫داﻧﺶ‬ ‫رﺷﺪ‬‫اﺛﺮ‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ي‬‫ﺗﻌ‬‫ﯿﯿ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه‬‫ﯽ‬.‫ﮔـﺬارد‬‫ا‬‫ﯾـ‬‫ﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬،‫وﺿﻌ‬‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫را‬‫ﯽ‬‫دﻫﺪ‬‫درﺳـ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺠﺮﺑ‬ ‫ﺑـﺎرآوردن‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫از‬‫ﯿـ‬‫ﺎت‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫ﯾـ‬‫ﺎدﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫در‬ ‫داﻧﺶ‬‫آ‬‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻣﻮزان‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﻫﻤﭽﻨ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬،‫ﻓﺮاواﻧ‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯽ‬‫ﮐـﻞ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺖ‬‫واﺣـﺪﻫﺎ‬‫ي‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﺿﺒﻂ‬‫ﺷﺪه‬،‫ﺣﺎﮐ‬‫ﯽ‬‫از‬‫اﯾ‬‫ﮐﻞ‬ ‫از‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻦ‬1045‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫واﺣﺪ‬‫ﺷﺪه‬21‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾـ‬‫ﺎ‬2‫درﺻـﺪ‬،‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺑ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫اﻧﺪ‬. ‫ﺟﺪول‬6‫ﻧﺘﺎ‬ :‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اول‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬‫درﺻﺪ‬ 100 258/23 318/4 418/4 525/9 600 700 818/4 933/14 1000 1100 1218/4 1325/9 1425/9 1533/14 ‫ﻣﺠﻤﻮع‬21100 ‫ﺟﺪول‬7:‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﯿﺰان‬‫درﺳﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫واﺣﺪﻫﺎي‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬ ‫درﺻﺪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اول‬1045212 ‫ﻧﻤﻮدار‬3:‫ﻣﯿﺰان‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫واﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ي‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎرش‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﺮورﺗ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻣﺎﻫﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻌﺒﯿـﺮ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ‬‫اﻣـﺎم‬ ‫ﺻﺎدق‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﺲ‬ ‫ﻫﯿﭻ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﻧﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ،‫ﻫﻤـﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾـﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯿﺴـﺖ‬ ‫دﯾﮕـﺮي‬ ‫از‬ ‫ﻧﯿﺎز‬ ،‫)ﺣﺮﻋﺎﻣﻠﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬1409‫ج‬ ،‫ق‬12‫ص‬ ،7(.‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻧﯿﺎزﻣﻨـﺪي‬ ‫اﯾـﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷـﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ،‫آدﻣﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫اﺳﺘﻮار‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺳﺒﮏ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫زﯾـﺎد‬ ‫ﺣـﺪي‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺳﺒﮏ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫اﻫﻤﯿﺖ‬ .‫ﯾﺎﺑﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫در‬ ‫آﻓﺮﯾﻨﺶ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫و‬ ‫ﻣﯽ‬‫ار‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺣﺴﻨﻪ‬ ‫رواﺑﻂ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ارزش‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﯿـﺖ‬ ‫زﻣﯿﻨـﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺒﺨﺸـﺪ‬ ‫ﺗﻘـﺎ‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻫـﺎ‬ ‫ارزش‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫روﺷﻦ‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬‫ﭘـﺮورش‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﯿـﺎز‬ ،‫ﺟﻬـﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳـﻄﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻫﺎ‬ ،‫دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺳﺒﮏ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫دارد‬ ‫اﻓﺮادي‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫اﺧﻼق‬‫ﯽ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫و‬‫ﻣﻄﺎ‬ ‫درس‬ ‫ﻏﺎﯾﯽ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ،‫ﯽ‬‫اﺳـﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤـﺎﻋﯽ‬ ‫ﻟﻌﺎت‬،‫ﺑـﺰرگ‬‫ﺗـﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻣﻌﻨﻮ‬‫ي‬‫ﻋﺎﻣﻠ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫در‬‫رﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺪن‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮐﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﺟﻬﺎﻧ‬ ‫ﻫﻤـﻪ‬‫ﯿـ‬‫ﺎن‬‫ﻣﻮﻓﻘ‬ .‫اﺳـﺖ‬‫ﯿـ‬‫ﺖ‬ ۱۰۲‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫اﻧﺴﺎن‬‫ﻫﺎ‬،‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫آﻧﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ﺳﺘﻮده‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﻣﺮﻫﻮن‬‫؛‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺮا‬‫ﺷﺎ‬ ‫اﺧـﻼق‬ ‫ﭘﺮﺗـﻮ‬ ‫در‬ ‫آﻧـﺎن‬‫ﯾ‬‫ﺴـﺘﻪ‬‫آن‬ ‫ﮔﺴـﺘﺮش‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫رواﺑﻂ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬‫ا‬‫ي‬‫ﻣﻄﻠﻮب‬‫ﻫﻤـﺮ‬ ‫اﺧـﻼق‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬‫ا‬‫ه‬، ‫آﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺎه‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺶ‬‫واﻗﻌ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺠﺎد‬‫ﻧﻤﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻨﺪ‬‫ﺳﺎ‬ ‫در‬ .‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﺳﺎر‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾـ‬‫ﺪه‬‫آ‬ ،‫آل‬‫ﯾـﯿ‬‫ﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔ‬ ‫درﺳﺖ‬‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺎت‬‫ﺳﻌﺎدت‬‫آﻓﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻓﺮارو‬‫ي‬‫ﺑﺸﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬ ‫ﻗﺮار‬‫ﯽ‬‫ﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮد‬‫ﺧﻮﺷﺒﺨﺘ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫داﺋﻤ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺮا‬ ‫را‬‫ي‬‫آدﻣ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎﮐ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺰﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺎ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺴﺘﮕ‬‫ﯽ‬‫ﺣﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻘ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮا‬ ‫را‬‫ي‬‫اﻋﻀﺎ‬ ‫ﮐﻞ‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻣـ‬ ‫ارﻣﻐﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯽ‬‫آورد‬ ‫)ﺳﻠﻄﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫رﻧﺎﻧ‬‫ﯽ‬،1387.(‫ﻣـﯽ‬ ‫اﺳـﺘﻨﺒﺎط‬ ‫ﻧﮑﺘـﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ،‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫دو‬ ‫ﭘﻮﺷﺸـﯽ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫ﺷـﻮد‬ ‫ﻧﻤﯽ‬ ،‫درﺻﺪي‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ازاﯾﻦ‬ .‫ﻧﻤﻮد‬ ‫رﯾﺰي‬‫ﻣـﯽ‬ ‫ﻧﻈـﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ،‫رو‬‫ﺗـﺎ‬ ‫رﺳـﺪ‬ ‫ﻣﺼﻮ‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﯾﺎدﺗﺮي‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ،‫ﮐﺘﺎب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎن‬.‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ب‬ ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺳﺆال‬‫ﭘﻨﺠﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯿـ‬‫ﺰان‬‫درﺳـ‬ ‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘـﻮاي‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺴـﺖ‬‫ﺷﻨﺎﺳـ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾـ‬‫اول‬ ‫ﻪ‬‫دور‬‫ة‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﻫ‬‫ﯿ‬‫ﭻ‬‫ﺗﻮﺟﻬ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫در‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﮐﺘﺎب‬. ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺳﺆال‬‫ﺷﺸﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫درﺳ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺦ‬‫ﯾ‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﺮان‬‫ﯾـ‬‫ﺳـﻮم‬ ‫ﻪ‬‫دور‬‫ة‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬1392‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ‬‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ي‬‫آن‬،‫ﻫ‬‫ﯿ‬‫ﭻ‬‫ﺗـﻮﺟﻬ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬ ‫ﻌـﺪ‬‫ﯽ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬. ‫ﻧﺘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﺳﺆال‬‫ﻫﻔﺘﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ :‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺤﺼ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬،‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺎل‬ ‫در‬1392‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﻧﺪ؟‬ ‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬‫داد‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫اﺑﻌﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫در‬ ‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﯾ‬‫ﮏ‬‫ﭘﺎ‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺤﺼ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺟـﺪول‬ ‫در‬ .‫اﺳـﺖ‬ ‫ﻣﺘﻔـﺎوت‬ ‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫دوره‬8‫ﻧﻤـﻮدار‬ ‫و‬4،‫ﻣﺠﻤـﻮع‬ ‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﭘﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮط‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺤﺼ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ذ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫آﻣﺪه‬‫ﯾ‬‫ﻞ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫از‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬347‫ﻓﺮاواﻧ‬،‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﮐﺮده‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﭘﺎ‬ ،‫اﻧﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اول‬120‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬ ‫ﯾ‬‫ﺎ‬2/23‫ﭘﺎ‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫دوم‬96‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬7/26‫ﭘﺎ‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻮم‬41‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬6/17‫ﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬90‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬5/32‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺷﺎره‬‫ا‬‫ﻧﺪ‬.‫اﯾـﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﮐﯽ‬ ،‫اﻣﺮ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ‬ ‫ﺷﯿﺐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻧ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺒﻮده‬‫؛‬‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟـﻪ‬ ‫ﺳـﻄﺢ‬ ‫زﯾـﺮا‬‫ﻌـﺪ‬ ‫د‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ر‬،‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﯾﺐ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ‬‫وﯾﮋﮔﯽ‬‫روان‬ ‫ﻫﺎي‬‫زﯾﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬‫داﻧـﺶ‬ ‫ﺷـﻨﺎﺧﺘﯽ‬‫آن‬ ‫آﻣـﻮزان‬‫ﭘﺎﯾـﻪ‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫ﻫﺎي‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ي‬
• 9.
  ‫ﺟﺪول‬8‫ﺟﻤﻊ‬ .‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﺪي‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫آﻣﺎره‬ ‫ﭘﺎﯾﻪ‬‫ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫اول‬‫دوم‬‫ﺳﻮم‬‫ﭼﻬﺎرم‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﮐﻞ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬120964190347 ‫درﺻﺪ‬6/347/278/119/25100 ‫ﻧﻤﻮدار‬4‫ﺟﻤﻊ‬ .‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاي‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﺪي‬‫ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬‫ﻧﺘ‬ ‫ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺠﻪ‬‫ﮔ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻱ‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺤﻠ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬ ‫دور‬‫ة‬‫ا‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،‫ﻧﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬:‫آﻣﺪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ 1.‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﯽ‬‫ﺷﻮرا‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪف‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌـﺪاد‬ ،‫ﭘـﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣـﻮزش‬‫ﭘـﺎﻧﺰده‬‫ﺑـﺮا‬ ‫ﻣﺆﻟﻔـﻪ‬‫ي‬‫ﺑ‬‫ﻌـﺪ‬ ‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮔﺮد‬ ‫اﺳﺘﺨﺮاج‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬. 2.‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬،347‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫در‬ ‫آن‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ادﺑ‬‫ﯿـ‬‫ﺎت‬ ‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫دوم‬ ،‫اول‬،‫ﺗﺮﺗ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺐ‬51،37،18‫و‬48‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ؛‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬ ‫د‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫زﻧﺪﮔ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫ﭼﻬـﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫دوم‬ ،‫اول‬،‫ﺗﺮﺗ‬ ‫ﺑـﻪ‬‫ﯿـ‬‫ﺐ‬48،59،23‫و‬42‫در‬ ‫ﻣﺮﺗﺒـﻪ؛‬ ‫اﺟﺘﻤـﺎﻋ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾـ‬‫ﻪ‬‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫اول‬21‫ﻣﺮﺗﺒـﻪ‬‫ﻣـ‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷـﺪ‬‫ﯾـﺎدآوري‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻻزم‬‫د‬ ‫ﮐـﻪ‬ ‫اﺳـﺖ‬‫ر‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ﺴﺖ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫اول‬‫و‬‫ﺗﺎر‬‫ﯾ‬‫ﺦ‬‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫ﺳﻮم‬،‫ﺗﻮﺟﻬ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑـﻪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬ ‫ﻌـﺪ‬‫ﯽ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﺑﻮد‬.‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺬﮐﻮر‬،‫ﻧﺘﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﯾ‬‫ﺰداﻧ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﺣﺴـﻨ‬‫ﯽ‬)1390(،‫رﺳـﺘﻤ‬‫ﯽ‬ )1390،(‫ﻫﺎﺷﻢ‬‫زاده‬)1387(‫و‬‫ﭘﺎرﺳـﺎ‬)1387(‫ﻧﺘـﺎ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻤﺴـﻮ‬‫ﯾ‬‫ﺞ‬‫ﭘـﮋوﻫﺶ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬،‫ﮐﻠﺒﻌﻠـ‬‫ﯽ‬)1384،( ‫ﺳ‬‫ﯿ‬‫ﻒ‬‫اﻟﻬ‬‫ﯽ‬)1385‫و‬ (‫ﮐﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻢ‬‫ﭘﻮر‬)1380.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻫﻤﺴﻮ‬ ( 3.‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫از‬347‫ﻓﺮاواﻧ‬،‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺮده‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﭘﺎ‬ ،‫اﻧﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫اول‬120‫ﻓﺮاواﻧـ‬‫ﯽ‬‫ﯾـ‬‫ﺎ‬ 6/34‫ﭘﺎ‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫دوم‬96‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬7/27‫ﭘﺎ‬ ،‫درﺻﺪ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻮم‬41‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾـ‬‫ﺎ‬8/11‫ﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫درﺻـﺪ‬‫ﯾـ‬‫ﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬90‫ﻓﺮاواﻧ‬‫ﯽ‬‫ﯾ‬‫ﺎ‬9/25‫ﺑﻪ‬ ،‫درﺻﺪ‬‫اﻫﺪاف‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬‫اﻧ‬‫ﺪ‬. 4.‫وﺿﻌ‬ ،‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫در‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫در‬ ،‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬،‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫دوره‬ ‫وﯾﮋﮔﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬‫زﯾﺴﺖ‬ ‫ﻫﺎي‬،‫ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫در‬‫ﯾﯿ‬‫ﻦ‬‫دارد‬ ‫ﻗﺮار‬.‫ا‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬،‫ﺗﺤﻘـﻖ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ‬‫ﯽ‬.‫ﮔﺮدد‬‫ﯾﺎدآوري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻻزم‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﻪ‬،‫اﺧﻼﻗـﯽ‬‫در‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ا‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،‫دﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫ﻫﻤﭽﻮن‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﮕﺮش‬‫ﺗﺮﺟ‬ ،‫درﺳﯽ‬ ‫رﯾﺰان‬‫ﯿ‬‫ﺤـﺎت‬‫ﻣﺆﻟﻔـﺎن‬ ۱۰۴‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﮐﺘـﺎب‬ ‫ﺣﺠـﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺤـﺪودﯾﺖ‬ ،‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫درﺳﯽ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫درﺳـ‬‫ﯽ‬‫ﺑـﻮدن‬ ‫ﮐـﺎﻓﯽ‬ ‫ﺗﻠﻘـﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮاواﻧﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺷـﺪ‬.‫ﺑﺮرﺳـ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫اﺳـﺖ‬ ‫ﻻزم‬‫ﯽ‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ﻣ‬‫ﯿـ‬‫ﺪاﻧ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫اﺳـﺘﻔﺎده‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﻈﺮات‬‫ﮐﺎﻓ‬ ،‫ﻧﻈﺮان‬‫ﯽ‬‫ارا‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺑﻮدن‬‫ﺋ‬‫ﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫ﻣﻮرد‬‫ﺑﺮ‬‫رﺳ‬‫ﯽ‬‫دﻗ‬‫ﯿ‬‫ﻖ‬‫ﮔ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﯿ‬‫ﺮد‬. ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬‫ﭘ‬‫ﯿ‬‫ﺸﻨﻬﺎدﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻋﻤﻠ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﮐﺎرﺑﺴﺖ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫ذ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﯾ‬:‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻞ‬ 1.‫ﻃﺮاﺣ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺗﺪو‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫دور‬‫ة‬‫ﺑ‬ ،‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺼـﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯿ‬‫ﺸـ‬‫ﺘﺮ‬ ‫ﭘ‬ ‫از‬‫ﯿ‬‫ﺶ‬‫ﮔ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺪﻧﻈﺮ‬‫ﯿ‬‫ﺮد‬. 2.‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺰان‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﯾﻦ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫ﺑﺮاي‬‫ﺷﻨﺎﺳـﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣﺤﺘـﻮا‬‫ي‬‫ﻣﻨﺎﺳـﺐ‬‫ﺑـﺮا‬ ‫ﺗـﺮ‬‫ي‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ‬‫ﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬.‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ 3.‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ازآﻧﺠﺎﮐﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬‫در‬‫اﯾﻦ‬‫ﭘﮋوﻫﺶ‬،‫ﺗﻌﺒ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫دروﺳـ‬ ‫ﺟﻤﻠـﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻈﺮان‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﻮده‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﻌﺪ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫داﺷـﺘﻪ‬ ‫ﺧـﻮد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﻣـ‬ ،‫اﻧـﺪ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺸـﻮﯾﻖ‬ ‫ﺿـﻤﻦ‬ ‫ﺗـﻮان‬ ‫ﺗ‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬‫ﯿ‬‫ﻒ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﻣﻮﻓﻘ‬ ‫راﺳﺘﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﯽ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬‫راﺳﺘﺎ‬ ‫در‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ،‫اﻧﺪ‬‫ي‬‫آﺷﻨﺎﺳـﺎز‬‫ي‬ ‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ﺳﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﮔﺮوه‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬‫ﯿ‬‫ﻒ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬.‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ 4.‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺑﺮرﺳ‬ ‫ﻣﻮرد‬‫ﯽ‬،‫ﺑ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬‫ﯿ‬‫ﺸﺘﺮ‬‫ا‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫ﺑ‬) ‫ﻣﻬـﻢ‬ ‫ﻣﺒﺤـﺚ‬‫ﻌـﺪ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬‫اﻫـﺪاف‬ ‫ا‬ ‫در‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫در‬ ‫را‬ (‫ﻣﺼﻮب‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬،‫زﻣﯿﻨﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬‫اذﻋﺎن‬‫ﮐﺮ‬‫ﺑﺮا‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺠﺎد‬‫ﺗﻐ‬‫ﯿﯿ‬‫ﺮ‬‫زﻧـﺪﮔ‬ ‫ﺳـﺒﮏ‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗـ‬‫ﯽ‬، ‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬‫ﯽ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫داﻧﺶ‬‫از‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫آﻣﻮزان‬‫ﺳﻮي‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻧﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻈـﺮان‬‫ﯾ‬‫ﺴـﻨﺪﮔﺎن‬‫ﻣﺤﺘـﻮا‬ ‫در‬ ‫ﺑـﺰرگ‬‫ي‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻮه‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺴﺘﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ﻏ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻘ‬‫ﯿ‬،‫ﻢ‬‫ﺗﻐ‬‫ﯿﯿ‬‫ﺮاﺗ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺬ‬ ‫ﺻﻮرت‬‫ﯾ‬‫ﺮد‬. 5.‫دﺳﺖ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﻧﺪرﮐﺎران‬‫آﻣﻮزش‬ ‫ﮐﻤﮏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬،‫اﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﻣﺼﻮب‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻦ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬‫ﺳـﺎ‬ ‫و‬ ‫دﺑﯿـﺮان‬ ‫ﺑـﺮاي‬ ‫را‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺪرﺳـﻪ‬ ‫ﻋﻮاﻣـﻞ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ‬‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﮔﻮﻧـﺎﮔﻮن‬ ‫ﻫـﺎي‬‫داﻧـﺶ‬ ‫ﺑـﺮاي‬،‫آﻣـﻮزان‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﯿﯿﻦ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬. 6.‫از‬‫آﻧﺠﺎ‬‫دﺳﺘﮕﺎه‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮﻫﻨـﮓ‬ ‫ﻣﺴـﺌﻮل‬‫ﺳـﺎز‬‫ي‬‫ﺑـﺮ‬ ،‫ﻫﺴـﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﻪ‬ ‫در‬‫اي‬‫اﺛﺮﮔـﺬار‬‫ي‬‫ﺑﻬﺘـﺮ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﺟﻠﻮﮔ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬ ‫در‬ ‫ﺗﻀﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ‬ ‫از‬‫ي‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮕ‬ ‫و‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺎن‬‫ﻣﺤﺘـﻮا‬ ‫و‬ ‫اﻫـﺪاف‬‫ي‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻬﺎدﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺎﺳ‬‫ﯽ‬،‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﭘ‬‫ﯿ‬‫ﺸﻨﻬﺎد‬‫ﻣ‬‫ﯽ‬.‫ﮔﺮدد‬
• 10.
  ‫ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺧﻼﻗ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻫﺪﺍﻑ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺼﻮﺏ‬‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻱ‬‫ﺩﺭﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺓ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۱۰۵ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫اﻋﺮاﻓ‬‫ﯽ‬،‫ﻋﻠ‬‫ﯿ‬‫ﺮﺿﺎ‬،‫ﻫﻤﮑﺎران‬ ‫و‬1386،‫ﺗﺮﺑ‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺪﮔﺎه‬‫اﺳﻼم‬،‫ﺗﻬﺮان‬،.‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﻟﻮراﻧﺲ‬ ،‫ﺑﺎردن‬،1374،‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺤﺘﻮ‬‫ا‬،‫ﺗﺮﺟﻤ‬‫ﮥ‬‫ﻣﻠ‬‫ﯿ‬‫ﺤﻪ‬‫آﺷﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﻤﻨ‬‫ﯽ‬‫دوز‬‫ي‬‫ﺳﺮﺧﺎﺑ‬‫ﯽ‬،‫ﺗﻬﺮان‬،‫ﺷﻬ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬‫ﯿ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻬﺸﺘ‬‫ﯽ‬. ‫ﻋﺒﺪا‬ ،‫ﭘﺎرﺳﺎ‬،‫ﷲ‬1387،»‫ﻣ‬ ‫ﺳﻨﺠﺶ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﻣﻄﻠﻮﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫ﺧﻮزﺳـﺘﺎن‬ ‫اﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬«،‫درﺳـ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾـ‬‫ﺮان‬، ،‫ﺳﻮم‬ ‫ﺳﺎل‬‫ش‬11‫ص‬ ،27-43. ‫ﺗﻘ‬‫ﯽ‬‫ﭘﻮرﻇﻬ‬‫ﯿ‬،‫ﺮ‬‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬،1386،‫ﻣﺒﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫و‬،‫ﺗﻬﺮان‬،.‫آﮔﻪ‬ ‫ﺣﺮﻋﺎﻣﻠ‬‫ﯽ‬،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ‬ ،1409،‫ق‬‫اﻟﺸ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬‫ﯿ‬‫ﻌﻪ‬‫آل‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻪ‬ ،‫ﻗﻢ‬ ،‫اﻟﺒ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬. ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ،‫داودي‬،1385،»‫روﯾﮑﺮد‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﭘﺮﺳﺶ‬‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬«،‫ا‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،،‫دوم‬ ‫ﺳﺎل‬‫ش‬2،‫ص‬153-175. ‫د‬‫ﯾ‬‫ﺒﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣﺤﺴﻦ‬ ،‫ﺻﺎﺑﺮ‬،‫ﻫﻤﮑﺎران‬ ‫و‬1389،»‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫درﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺎرﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺑﺘﺪا‬ ‫دوره‬‫ﯾﯽ‬‫)ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻣﻬﺎرت‬ ‫ﺑﺎ‬ (‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬‫ﻫـﺎ‬‫ي‬‫ﺳـﻮاد‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬‫اﻟﻤﻠﻠ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮﻟﺰ‬«،‫ﻧﻮآور‬‫ي‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷ‬‫ﯽ‬،‫ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺳﺎل‬،‫ش‬36‫ص‬ ،29-49. ‫رﺳﺘﻤ‬‫ﯽ‬،‫ﻫـﺎﺟﺮ‬ ،1390،‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ﻫﺪ‬ ‫ﮐﺘﺎب‬‫ﯾ‬‫ﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺑﺘﺪا‬ ‫دوره‬ ‫آﺳﻤﺎن‬‫ﯾﯽ‬‫ﻣﺆﻟﻔﻪ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫از‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻬﺎن‬‫ﺷـﻤﻮل‬‫ﭘﺎ‬ ،‫ﯾـ‬‫ﺎن‬‫ﻧﺎﻣـﻪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫رﺷﺘﻪ‬ ،‫ارﺷﺪ‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬.‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﺗﻬﺮان‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫آزاد‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬ ،‫درﺳﯽ‬ ‫رﯾﺰي‬ ‫رﺿﺎداد‬‫ﻧﺎم‬‫ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ،،1390،‫ﻣﺒﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫راﻫﮑﺎرﻫﺎ‬ ‫و‬‫ي‬‫ﺗﺮﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫اﺧﻼﻗ‬‫ﯽ‬‫ﮐـﺮ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬‫ﯾ‬‫ﻢ‬،‫ﭘﺎ‬‫ﯾـ‬‫ﺎن‬‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳـ‬ ‫ﻧﺎﻣـﻪ‬‫ﯽ‬،‫ارﺷـﺪ‬‫و‬ ‫ﻗـﺮآن‬ ‫ﻋﻠـﻮم‬ ‫رﺷـﺘﻪ‬ ،‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ،‫ﺣﺪﯾﺚ‬‫ﻓﺮدوﺳ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬.‫ﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ،‫رﻫﻨﻤﺎ‬،1384،‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ﮋﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫در‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫اﻧﺴﺎن‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،،‫ﺗﻬـﺮان‬‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﺳﺴـ‬‫ﮥ‬‫ﭘﮋوﻫﺸـ‬‫ﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻮآور‬ ‫و‬‫ي‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫آﻣﻮزﺷ‬‫ﯽ‬. ‫روزﻧﺎﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﻫﺎﺷﻢ‬،1381،»‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫آﻣﻮزﺷ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﮐﺮدن‬‫ﯽ‬‫ﺗﺤﺼ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬«،‫ﺗﺮﺟﻤ‬‫ﮥ‬‫ﮐﺸﺎورز‬ ‫ﺳﻮﺳﻦ‬،‫داﻧﺸـﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺣـﻮزه‬،‫ﻧﻬـﻢ‬ ‫ﺳـﺎل‬،‫ش‬32، ‫ص‬87-110. ‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ‬ ،‫ﺳﺎدات‬،1384،‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﺧﻼق‬،‫ﺗﻬﺮان‬،‫و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫وزارت‬‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ارﺷﺎد‬. ‫ﺳﻠﻄﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫رﻧﺎﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﻣﻬﺪ‬‫ي‬،1387،»‫و‬‫ﯾ‬‫ﮋﮔ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺪه‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫آل‬‫ﯽ‬‫اﺧﻼﻗ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ﻃﺒﺎﻃﺒـﺎ‬ ‫ﻋﻼﻣـﻪ‬ ‫ﻣﻨﻈـﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬‫ﯾﯽ‬«،‫ﮐـﻮﺛﺮ‬،‫ش‬ 28‫ص‬ .33–45. ‫ﺳ‬‫ﯿ‬‫ﻒ‬‫اﻟﻬ‬‫ﯽ‬،‫وﺟﻪ‬،‫اﻟﻪ‬1385،‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫اﻫﺪاف‬‫آﻣﻮزﺷ‬‫ﯽ‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻦ‬‫و‬‫زﻧﺪﮔ‬‫ﯽ‬‫دوره‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬‫و‬‫ﭘ‬‫ﯿ‬‫ﺶ‬‫داﻧﺸـﮕﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﺷـﻮرا‬ ،‫رﺷـﺖ‬ ،‫ي‬ ‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻘﺎت‬‫آﻣﻮزش‬‫و‬‫ﭘﺮورش‬. ‫ﺷﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻌﺘﻤﺪار‬‫ي‬،‫ﻋﻠ‬‫ﯽ‬،1367،‫ﺗﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬،‫ﺗﻬﺮان‬،‫اﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ﮐﺒ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬. ‫ﻓﺘﺤ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻮرش‬ ،‫واﺟﺎرﮔﺎه‬،1390،‫ﻣﻔﺎﻫ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮل‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬،‫ﺗﻬﺮان‬،.‫ﺑﺎل‬ ‫ﻓﺮﻣﻬ‬‫ﯿ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮاﻫﺎﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﻣﺤﺴﻦ‬،1390،‫ﺗﻮﺻ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬‫ﯿ‬‫ﻔ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﯽ‬،‫ﺗﻬﺮان‬،.‫داﻧﺶ‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫ﮐﻠﺒﻌﻠ‬‫ﯽ‬،‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺮاﻧﺪﺧﺖ‬،1384،‫ﻣﺤﺘﻮا‬‫ي‬‫ﮐﺘﺎب‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺗﻌﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻤﺎت‬‫د‬‫ﯾ‬‫ﻨ‬‫ﯽ‬،‫اﺟﺘﻤﺎﻋ‬‫ﯽ‬‫ادﺑ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺎت‬‫ﻓﺎرﺳـ‬‫ﯽ‬‫َﺷﻨﺎﺳـﺎز‬‫آ‬ ‫ﺑـﺎ‬ ‫راﺑﻄـﻪ‬ ‫در‬‫ي‬‫داﻧـﺶ‬‫ﺑـﺎ‬ ‫آﻣـﻮزان‬ ‫ارزش‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﺮاﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﮔ‬ ،‫ﺗﻬﺮان‬‫ﺷﻮرا‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ﺰارش‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻓﺮﻫﻨﮕ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬‫ﯽ‬. ‫ﮐﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻢ‬‫ﺷﻬ‬ ،‫ﭘﻮر‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬،1380،‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻗﺎﺑﻠ‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬‫اﺟﺮا‬‫ﯾﯽ‬‫د‬ ‫از‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫دوره‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫اﻫﺪاف‬‫ﯾ‬‫ﺪﮔﺎه‬‫دﺑ‬ ،‫ﻣﺸﺎوران‬ ،‫ﺟﻮاﻧﺎن‬‫ﯿـ‬،‫ﺮان‬‫ﻣـﺪ‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬ ‫اﻋﻀﺎ‬ ‫و‬‫ي‬‫اوﻟ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬‫ﯿ‬‫ﺎء‬‫ﻣﺮﺑ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺎن‬‫اﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫اﺳﺘﺎدان‬ ‫و‬‫ﺧ‬‫ﻮزﺳﺘﺎن‬،‫ﭘﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺎن‬‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ‬‫ﯽ‬،‫ارﺷـﺪ‬،‫ﻣﺸـﺎوره‬ ‫و‬ ‫راﻫﻨﻤـﺎﯾﯽ‬ ‫رﺷـﺘﻪ‬ ،‫اﻫﻮاز‬‫ﺷﻬ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬‫ﯿ‬‫ﺪ‬.‫اﻫﻮاز‬ ‫ﭼﻤﺮان‬ ‫ﮔﻮ‬‫ﯾ‬،‫ﺎ‬‫زﻫﺮا‬،1378،»‫ﺳ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ﺷﮑﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﻮل‬‫ﮔ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﯽ‬‫ا‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬‫ﯾ‬‫ﺮاﻧ‬‫ﯽ‬«،‫ﺗﻌﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻢ‬‫ﺗﺮﺑ‬ ‫و‬‫ﯿ‬‫ﺖ‬،‫ش‬57‫ص‬ ،59–96. ‫ﻣﺠﻠﺴ‬‫ﯽ‬،‫ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ‬،1403،‫ق‬‫ﺑﺤﺎراﻻﻧﻮار‬،‫ﺑ‬‫ﯿ‬‫ﺮوت‬،‫اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﮥ‬. ۱۰۶‫ﭘﻴﺎﭘﻲ‬ ،‫ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ‬ ،‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ،۱۵‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ‬ ،۱۳۹۳ ‫ﻣﻌ‬‫ﯿ‬،‫ﻦ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬،1364،‫ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌ‬‫ﯿ‬‫ﻦ‬،‫ﺗﻬﺮان‬،‫اﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬‫ﮐﺒ‬‫ﯿ‬‫ﺮ‬. ‫ﺣﺴﻦ‬ ،‫ﻣﻠﮑﯽ‬،1390،‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫درﺳﯽ‬ ‫رﯾﺰي‬(‫ﻋﻤﻞ‬ ‫)راﻫﻨﻤﺎي‬،‫ﻣﺸﻬﺪ‬،.‫اﻧﺪﯾﺸﻪ‬ ‫ﭘﯿﺎم‬ ‫ﻣﻬﺮﻣﺤﻤﺪ‬‫ي‬،‫ﻫﻤﮑﺎران‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬،1390،‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﯽ‬‫)ﻧﻈﺮﮔﺎه‬‫رو‬ ،‫ﻫﺎ‬‫ﯾ‬‫ﮑﺮدﻫﺎ‬(‫اﻧﺪازﻫﺎ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫و‬،‫ﺗﻬﺮان‬،.‫ﺳﻤﺖ‬ ‫ﻣﻮﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻌﻤﺖ‬ ،‫ﭘﻮر‬‫اﷲ‬،1390،‫ﻣﺒﺎﻧ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ر‬‫ﯾ‬‫ﺰ‬‫ي‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ‬ ‫آﻣﻮزش‬،‫ﻣﺸﻬﺪ‬،.‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮر‬‫ﯾ‬،‫ﺎن‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬،1389،‫ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ‬‫ﻞ‬‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﯽ‬‫اﺑﺘﺪا‬ ‫دوره‬‫ﯾﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،‫ﺗﻬﺮان‬،‫ﮔﻮ‬‫ﯾ‬‫ﺶ‬.‫ﻧﻮ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬‫ﻣﻌﺼﻮم‬ ،‫زاده‬،1387،‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫دور‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬‫ة‬‫راﻫﻨﻤﺎ‬‫ﯾﯽ‬‫ﺗﺤﺼ‬‫ﯿ‬‫ﻠ‬‫ﯽ‬‫د‬ ‫از‬‫ﯾ‬‫ﺪﮔﺎه‬‫ﻗـﻢ‬ ‫اﺳـﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣـﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻓـﺮاد‬،‫ﻗـﻢ‬،‫ﺷـﻮرا‬‫ي‬ ‫ﺗﺤﻘ‬‫ﯿ‬‫ﻘﺎت‬.‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ،‫ﯾﺎرﻣﺤﻤﺪﯾﺎن‬‫ﻣﺤﻤﺪﺣﺴﯿﻦ‬،1381،‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫اﺻﻮل‬‫درﺳﯽ‬ ‫رﯾﺰي‬،‫ﺗﻬﺮان‬،.‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﯾﺎدواره‬ ‫ﯾ‬‫ﺰداﻧ‬‫ﯽ‬،‫ﺟﻮاد‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫و‬‫ﺣﺴﻨ‬‫ﯽ‬،1390،»‫ﺑﺮرﺳ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﺰان‬‫راﻫﻨﻤﺎ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫اﻧﻄﺒﺎق‬‫ي‬‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫درﺳ‬‫ﯽ‬‫اﺑﺘﺪا‬ ‫)دوره‬‫ﯾﯽ‬‫راﻫﻨﻤـﺎ‬ ‫و‬‫ﯾﯽ‬‫اﻫـﺪاف‬ ‫ﺑـﺎ‬ ( ‫ﺷﻮرا‬ ‫ﻣﺼﻮب‬‫ي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺮورش‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬«،‫درﺳ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬‫ﯽ‬‫ا‬‫ﯾ‬‫ﺮان‬،‫ﺳﺎل‬‫ش‬ ،‫ﺷﺸﻢ‬20،‫ص‬58-79. 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