INTRODUCCIÓN A LADOCTRINA
DE LOS ÁNGELES
SEMINARIO BÍBLICO DEL ALTIPLANO
2.
IMPORTANCIA
■ a. Porquela biblia lo enseña
■ b. Porque es un tema de actualidad
■ c. Porque son concebidos de manera errónea pero popular
en algunas sectas
– El mormonismo
– El gnosticismo
– Los testigos de Jehová
■ D. Porque su ministerio incide de lleno en la vida del creyente
3.
INTRODUCCIÓN
1- El temade los ángeles ha llegado a ser muy popular.
a. Las librerías están llenas de libros que abordan este tema.
b. Programas de TV y películas presentan a ángeles trabajando en nuestras
vidas “Tocado por un Ángel” “Camino al Cielo” “La Esposa del Predicador”
“Esta Vida Maravillosa”
2- Los ángeles fueron parte importante en la religión de los judíos.
a. Los ángeles ayudaron cuando la ley fue dada en el Monte Sinai Deut. 33:2,
Sal. 68:17, Hec. 7:53, Gal. 3:19.
b. Ellos aparecen a través de la historia de Israel viniendo a Abraham, Daniel
y muchos más.
4.
INTRODUCCIÓN
3- Los ángelescumplieron un roll muy importante en la Fe Cristiana.
a. Ellos son descritos como: “espíritus ministradores enviados, para servicio a
favor de los que serán herederos de la salvación” Heb. 1:13-14.
b. Ellos han servido en el pasado Luc. 1:11-38.
c. Y ciertamente servirán en la Segunda Venida de Cristo Mat. 13:36-43.
5.
INTRODUCCIÓN
4- ¿Pero hastaque punto ellos sirven en el presente?
a. Este es un tema propenso a mucha especulación.
b. Es fácil verse atrapado en fábulas y mitos frívolos.
c. Acerca de esto se nos ha advertido (I Tim. 1:3-4; 4:7; 6:20, II Tim. 2:16; 4:3-
4)
- Así los ángeles son un tema bíblico, por tanto digno de una cuidadosa
consideración.
6.
PALABRAS CLAVE (enlos originales
Hebreo y Griego)
■ A. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO HEBREO ES LA PALABRA MAL’AK
■ 1. Relacionada generalmente con la idea de mensajero, de enviar un
mensajero.
■ 2. La traducción en Castellano es “mensajero” o “ángel”
– a. 2 Crónicas 36:15–16: Con referencia a seres humanos
– b. 2 Samuel 24:15–17: Con referencia a seres espirituales poderosos
– c. Jueces 13:15, 15–22. Con referencia al Dios Hijo en sus
manifestaciones pre–encarnación. Evidentemente no se trataba de un
ángel común, porque aceptó la adoración, cosa que los ángeles
comunes no hacen, Apocalipsis 19:9–10; 22:8–9.
7.
PALABRAS CLAVE (enlos originales
Hebreo y Griego)
■ EN EL NUEVO TESTAMENTO GRIEGO ES LA PALABRA ANGELOS
■ 1. La traducción en Castellano es “enviado, mensajero”, o “ángel”
– a. Aplicada a seres humanos
■ Lucas 7:24
– b. Aplicada a seres espirituales poderosos
■ Hebreos 1:14; 2 Pedro 2:4
8.
ALGUNOS TÉRMINOS QUEDESCRIBEN
A LOS ÁNGELES
1. En el Antiguo Testamento
– a. Génesis 18:2: varones.
Obviamente, no son hombres, son seres espirituales e invisibles, pero cuando
se manifiestan visiblemente lo hacen en apariencia de hombres jóvenes
Parece probable que hacen esto a fin de no atemorizar a los seres humanos.
– b. Job 38:4–7, esp.7: estrellas; hijos de Dios.
Los ángeles son hijos de Dios; no son sus descendientes sino sus criaturas
de Dios. Su descripción como “estrellas” tiene cierto paralelo con Apocalipsis
1:20; 2:1, 8, 12, 18; 3:1, 7, 14. Posiblemente este adjetivo quiere describir el
papel que tienen como portadores de mensajes de Dios (que es luz) a la
humanidad. Hechos 7:53.
9.
ALGUNOS TÉRMINOS QUEDESCRIBEN
A LOS ÁNGELES
– c. Salmo 89:7–8: santos; ejércitos.
Evidentemente están organizados como un ejército, con jerarquías y
disciplina. Los ángeles son “santos” en el sentido de que fueron creados con
un propósito específico, apartados por Dios para ejercer funciones
determinadas por Él.
– d. Daniel 4:13, 17, 23: santos, vigilantes.
Los ángeles tienen la tarea de vigilar esta tierra, y son enviados con
mensajes relacionados con el desarrollo de los planes de Dios.
10.
ALGUNOS TÉRMINOS QUEDESCRIBEN
A LOS ÁNGELES
2. En el Nuevo Testamento
– a. Mateo 25:31: santos.
– b. Lucas 24:1–5: varones.
– c. Hebreos 1:13–14: espíritus.
■ Esta expresión señala claramente que los ángeles son seres
INMATERIALES
11.
CLASIFICACIÓN
■ 1)- Elarcángel “el gran príncipe”
– a. Miguel es llamado el arcángel – Jud.9, ITes.4:16
– b. Miguel es llamado el gran príncipe que vigila sobre Israel Dan.12:1; 10:21
– c. Miguel es mencionado en Apoc.12:7
– d. Algunos testigos de Jehová y otros creen que Miguel era la pre-
encarnación de Cristo.
■ 2)- El príncipe principal.
– a. De quien Miguel era uno Dan.10:13
– b. Algunos incluyen a Gabriel en esta clasificación.
– 1. El ángel que fue enviado a explicar la visión a Daniel (Dan.8:16, 9:21)
– 2. El cual también hizo el anuncio a Elizabeth ya Maria Luc.1:19,26
12.
CLASIFICACIÓN
■ 1)- Elarcángel “el gran príncipe”
– a. Miguel es llamado el arcángel – Jud.9, ITes.4:16
– b. Miguel es llamado el gran príncipe que vigila sobre Israel Dan.12:1; 10:21
– c. Miguel es mencionado en Apoc.12:7
– d. Algunos testigos de Jehová y otros creen que Miguel era la pre-
encarnación de Cristo.
■ 2)- El príncipe principal.
– a. De quien Miguel era uno Dan.10:13
– b. Algunos incluyen a Gabriel en esta clasificación.
– 1. El ángel que fue enviado a explicar la visión a Daniel (Dan.8:16, 9:21)
– 2. El cual también hizo el anuncio a Elizabeth ya Maria Luc.1:19,26
13.
CLASIFICACIÓN
■ 3)- Elpríncipe
– a. Un término aplicado a ángeles en el libro de Daniel (Dan.10:13, 20,
21)
– b. Lo que ha motivado a muchos a preguntarse si no es este el Cristo
pre-encarnado.
■ 4)- El Ángel del Señor.
– a. Un ángel quien parece hablar como si fuese el Señor mismo
Gen.16:10-13, Juec.2:1
– b. Algunos nuevamente se preguntan si no es este el Cristo pre-
encarnado.
14.
CLASIFICACIÓN
■ 5)- ¿Querubín?
–a. Aunque para algunos este es tipo o clase de ángeles, otros sostienen
que son seres celestiales de mayor rango que los ángeles.
– b. Creados para proclamar la gloria de Dios y proteger su presencia, su
soberanía y santidad.
– c. En la Biblia.
■ 1. Ellos hicieron guardia en el huerto del Edén Ge.3:24
■ 2. Sus figuras de oro cubrían el propiciatorio por encima del área Ex.25:17-22.
■ 3. Sus figuras embellecían las paredes y cortinas del Tabernáculo y también en el
lugar del Templo Ex.26:1, 31, IRey.6:23-35, 7:29, 36
■ 4. Ellos atendieron la gloria de Dios en la visión de Ezequiel 1:1:28.
– d. Su descripción responde mas bien a los 4 seres vivientes de Apoc.4:4-
6 en vez que a ángeles.
15.
CLASIFICACIÓN
■ 6)- ¿Serafín?
–a. Seis seres alados asistieron la visión del Señor en Isai.6:1-13
– b. Sus nombres literalmente significa “ser ardiente” y son considerados por muchos
como una clase mas alta de ángeles.
– c. Su labor es alabar y proclamar la santidad perfecta de Dios.
– d. Su descripción tambien es afine a los cuatro seres vivientes en Apoc.4:8,9 en vez
que a los ángeles.
■ 1)- Satanás y sus ángeles.
– a. Muchos creen que Satanás es un ángel caído.
■ 1. Que es “Lucifer” un nombre aplicado al rey de Babilonia Isai.14:1-12.
■ 2. Que estaba entre lo mas grandes de la creación de Dios, un querubín caído y juzgado es
aplicado al Rey de Tiro (Ez.28:11-19)
– b. Satanás y sus ángeles para quienes la condenación aguarda Mat.25:41, Apoc.20:10
16.
INTRODUCCIÓN A LADOCTRINA
DE LOS ÁNGELES
SEMINARIO BÍBLICO DEL ALTIPLANO
