Per-Nemti

Per-Nemtis nekropolis består av bortimot 200 graver i ørkenklippene øst for byen, ved den moderne landsbyen Deir el-Gebrawi. Gravene domineres av guvernørenes dekorerte klippegraver fra slutten av det gamle riket (ca. 2590–2118 fvt.). Mest kjent er graven til Ibi, som var guvernør under det 6. dynastiet (ca. 2250 fvt.). Dekorasjonen består i hovedsak av scener fra dagliglivet; håndverk, fiske, jordbruk, dans og festligheter. Omtrent 1600 år senere reproduserte fyrsten Ibi scener fra graven til sin navnebror i sin egen grav i Teben.

Lite er kjent om Per-Nemtis historie, men inskripsjoner i gravene gir et innblikk i sosiale og politiske forhold under det 6. dynastiet. Med Ibi startet et lokalt fyrstedynasti som var nært forbund med hoffet. Ibis far var den innflytelsesrike vesiren Djau fra Abydos, hvis to søstre ble dronninger av kong Pepi I. Fra og med Ibi viser titlene til de lokale guvernørene at flere av dem også var guvernører over den 8. nomen i Øvre Egypt, hvor Abydos var en viktig by. Ibi og flere etter ham fungerte også som regenter over hele Øvre Egypt.

I selvbiografiske inskripsjoner i gravene fremmer guvernørene et godt ettermæle, og gir idealiserte skildringer av en elite som er elsket av konge, familie og folk. I Djaus biografi forteller Djau at han er gravlagt i samme grav som sin far, ikke fordi han manglet midler til en egen, men fordi han ønsket å se sin far hver dag. Mest bemerkelsesverdig er imidlertid biografien til Henqu, som forteller om hvordan han arbeidet for sosial rettferdighet for undertrykte og fattige.

Per-Nemti var et kultsted for Horus, særlig manifestert som Den gylne Horus og Nemti. Også Hathor ble dyrket i Per-Nemti, men under navnet Matit som tok skikkelse som løve. Hun ble også identifisert med Isis.

Gull var tilsynelatende tabu i byen, og flere myter kan forklare hvorfor det var slik. En myte forteller at Horus gjemte seg i Per-Nemti og ble beskyttet av Hathor etter at han hadde blitt skadet i kampene med Seth. En annen myte, nedtegnet i den såkalte papyrus Jumilhac, forteller derimot hvordan Nemti kapper hodet av Hathor. Til straff bestemmer gudenes forsamling at Nemti skal flås. Han mister da sin gylne hud. Nemti blir bandasjert, helbredet og født på ny av Isis, og blir dermed identifisert med Horusbarnet. I en eldre myte, «Striden mellom Horus og Seth», tar Nemti imot en gullring som bestikkelse. Når Nemti straffes av gudenes forsamling, sverger han at gull skal være en vederstyggelighet i hans by.

• sosiale forhold i Det gamle Egypt
• guder i Det gamle Egypt
• religion i Det gamle Egypt
• Det gamle Egypt
• Det gamle Egypts historie

• Davies, N. de G. (1902), The rock tombs of Deir el Gebrawi. Vol. 1 og 2. London, Egypt Exploration Society. (tilgjengelig online)
• Garcia, J. C. M. (2012), "Deir el-Gabrawi", UCLA Encyclopedia of Egyptology. (tilgjengelig online)
• Steiner, P. (2013), "Striden mellom Horus og Seth", i Det gamle Egypt: myter og rituelle skrifter, De norske bokklubbene, Oslo, s. 337-367.
• Strudwick, N., (2005), Texts from the Pyramid Age, Atlanta. Med oversettelser av selvbiografiske inskripsjoner på s. 363-8.
• Vandier, J. (1961), Le Papyrus Jumilhac. Paris.